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    說話的是區(qū)八馬，他與秋爽向來有交情，但也多年未見，原本以為可以借著此次重要時(shí)候一會(huì)的。

    “應(yīng)當(dāng)也會(huì)來，莫急，時(shí)間還早著呢。”敖薩洋慢吞吞地道。

    蕭伯朗神思不免有些恍惚，當(dāng)年在郁樟山莊時(shí)，他曾經(jīng)為這些孩童發(fā)蒙，算得上他們的先生，三十彈指一揮，這些人如今成就，已經(jīng)個(gè)個(gè)不在他之下，但由于各負(fù)使命，不得不流散四方。象秋爽，兩年前便又去了非洲，為的是研究非洲能有什么草藥，同時(shí)當(dāng)時(shí)的疫疾如何控制，好為大宋下一步開發(fā)非洲做準(zhǔn)備。

    雖然都各自有成，可大伙兒在郁樟山莊里一起吃饅頭和紅燒肉的時(shí)光，仿佛就在昨日，為何回想起來時(shí)，眼中就禁不住有淚水意欲出來？

    “官家親政二十年，這可是大日子！”蕭伯朗喃喃地自語(yǔ)道。

    這是大日子，而且是大喜的日子，可是流不得淚的。

    下午六時(shí)，離預(yù)定的時(shí)間越來越近了。整座廣場(chǎng)上人也越來越多，除了觀禮臺(tái)的文官、軍方、科研、士林等等代表已經(jīng)到場(chǎng)之外，各階層百姓代表也已經(jīng)入座。臨安府此次組織得甚為得力，廣場(chǎng)十六個(gè)入口同時(shí)進(jìn)人，卻繁而不亂，一切都井井有條，如同如今的大宋一般。

    當(dāng)初歐洲三王在大宋學(xué)習(xí)班受訓(xùn)時(shí)，一個(gè)重要的內(nèi)容就是秩序，因?yàn)闅W洲沒有倫常秩序，所以封建主之間爭(zhēng)斗不休，類似于華夏春秋之時(shí)，禮樂崩壞，而這其中教會(huì)又扮演了甚為陰險(xiǎn)的角色。這三王都是聰明人，親眼見著大宋的強(qiáng)盛之后，對(duì)于這一點(diǎn)很是認(rèn)同——畢竟讓諸國(guó)恢復(fù)秩序，對(duì)于鞏固他們的統(tǒng)治也是極有幫助的。

    六時(shí)半，整個(gè)廣場(chǎng)預(yù)先準(zhǔn)備好的一萬(wàn)張座椅已經(jīng)座無虛席，原本喧鬧的人聲，隨著一隊(duì)近衛(wèi)軍的進(jìn)入而靜了下來，這六十四名近衛(wèi)軍組成的儀仗隊(duì)之后，便是天子和一干宗親、近臣，耶律楚材便在其中。

    所有人都站起身來，迎接天子的到來。蕭伯朗看著已經(jīng)快四十歲的天子，邁著仍然輕捷的步伐，快步踏上主臺(tái)。主臺(tái)正對(duì)著扇形分開的觀禮臺(tái)，比觀禮臺(tái)略高上一些，顯然尊貴而肅穆。在天子之后，內(nèi)閣的耶律楚材等人一字排開，過了片刻，真德秀與十二部尚書也站了上去。

    大會(huì)首先是頒布趙與莒欽擬、外朝與內(nèi)閣同時(shí)簽押通過的《御憲》。在炎黃十四年的明定國(guó)是詔中，趙與莒便提出要制訂《御憲》，只不過當(dāng)時(shí)除了宋慈那樣敏感者，絕大多數(shù)人都忽略了這個(gè)被掩蓋在官制革新下的問題。

    這部炎黃十九年《御憲》，即使是在它頒布之時(shí)，也未曾受到太大的重視，只是若干年后，隨著大宋國(guó)內(nèi)制度的一步步完善，人們才驚訝地發(fā)覺，這部炎黃十九年《御憲》，竟然對(duì)大宋社會(huì)的任何一個(gè)方面的根本問題，都有清楚的規(guī)定。

    《御憲》第一卷乃《皇室篇》，第一條便是規(guī)定大宋天子的地位，大宋為天子與士民共治之帝國(guó)，天子奉天以御天下，為國(guó)家之象征，大宋武裝力量之最高統(tǒng)帥。

    第二條便是皇位傳承，大宋皇位傳承，由天子在世時(shí)指定傳承為第一優(yōu)先，天子生前若無指定，便由嫡長(zhǎng)繼承為第一優(yōu)先，嫡長(zhǎng)不存，則由宗正寺自近支宗室舉薦，得外朝、內(nèi)閣一致同意則可。

    第三條是震憾性的條文，天子罷黜之法，當(dāng)天子德行不足以御宇，外朝與內(nèi)閣一致公議，得八成支持，便可罷黜，由宗正寺自近支宗室舉薦繼承之人。外朝與內(nèi)閣公議罷黜天子一旦進(jìn)入程序，則自動(dòng)轉(zhuǎn)入宗室大宗正、外朝丞相、內(nèi)閣總理大學(xué)士三人共和，天子避嫌退位，軍隊(duì)只服從于三人共和，待天子大位定后，再效忠于天子。

    這里的共和，當(dāng)是指史有先例的周召公和了。

    《御憲》第二卷為《中樞篇》，其內(nèi)容則是規(guī)定了大宋外朝、內(nèi)閣的權(quán)力與責(zé)任和產(chǎn)生辦法，這一點(diǎn)乃是這幾年來官制改革逐步實(shí)現(xiàn)了的，因此算不得新鮮。第三卷名為《勛議篇》，卻是多年前天子提出的地方勛議制，聽得這一條時(shí)，在場(chǎng)諸人中心思敏捷的，立刻意識(shí)到，經(jīng)過五年的時(shí)間，中樞官制革新已經(jīng)接近完成，天子接下來就是要推動(dòng)地方官制革新，要改變長(zhǎng)期以來華夏官員只唯上不為下只知迎奉上司不知服務(wù)士民的劣俗了。

    《御憲》第四卷名為《產(chǎn)業(yè)篇》，卻是鼓勵(lì)百姓殖產(chǎn)興業(yè)的條文，其中第二條正式確認(rèn)，天下百姓，無論士農(nóng)工商，只要遵守國(guó)法，便在士民之列，絕無貶抑。第三條又是一條有新意的，士農(nóng)工商，守法所得皆為私有，天子、朝廷與地方官府，皆不可強(qiáng)索掠奪。第四條則對(duì)于向各行征稅有明確規(guī)定：朝廷稅種，須得天子、外朝、內(nèi)閣一致簽押方可征收，朝廷稅種之外，地方稅種，須得地方主官提議，地方勛議簽押，再報(bào)朝廷批復(fù)方可征收，這幾乎就杜絕了地方上巧立名目征收苛捐雜稅的渠道。

    《御憲》第五卷名為《成法卷》，對(duì)于國(guó)法之成廢，有著極細(xì)的規(guī)定，特別是對(duì)《御憲》本身的修改，規(guī)定得極為詳細(xì)嚴(yán)苛。初次制定《御憲》，自然是趙與莒擬定的，但此后他自家要修改，也須得經(jīng)外朝、內(nèi)閣八成以上成員和七成以上的地方勛議贊同簽押，方可進(jìn)行。至于其余法律，《御憲》亦有明文，規(guī)定其成法和廢法的程序。

    等五卷《御憲》公布完畢，天色已經(jīng)漸漸暗了下來，不過這朝天門廣場(chǎng)卻沒有暗下，在廣場(chǎng)四周，明亮的燈光照射下來，足足有百盞，仿佛是一串夜明寶珠。這可不是汽燈，蕭伯朗的目光在主臺(tái)上的人中搜巡了一會(huì)兒，然后看到了皇長(zhǎng)子趙孟鈞，已經(jīng)十八歲的皇長(zhǎng)子臉上有些激動(dòng)，蕭伯朗欣慰地笑了。

    那些燈其實(shí)是電燈，在發(fā)現(xiàn)有線電報(bào)之后，如何讓電這種神奇的力量更好地為大宋提供幫助，成了蕭伯朗苦苦追求的問題。不僅是他，據(jù)他所知，區(qū)八馬與敖薩洋也在探索在各自領(lǐng)域中如何利用電能的問題。在研究這一問題的同時(shí)，蕭伯朗還要帶一個(gè)特殊的學(xué)生，便是對(duì)于機(jī)械格物有著特殊興趣的皇子趙孟鈞。身為皇長(zhǎng)子，母親又終于得到群臣認(rèn)可，成為了大宋的皇后，趙孟鈞這個(gè)皇位第一繼承人對(duì)于政務(wù)的興趣實(shí)在比不上他對(duì)于格物的興趣，這讓他母親有些失望，卻讓趙與莒非常歡喜。

    電燈便是蕭伯朗在趙孟鈞的協(xié)助下發(fā)明的，蕭伯朗心中最明白，天子肯定給予了皇長(zhǎng)子特殊的指點(diǎn)，但卻沒有告訴別人，這是一個(gè)父親為兒子邀名的苦心，而且整個(gè)試驗(yàn)過程也確實(shí)是趙孟鈞自己親手探索和完成，因此他決定把自己的猜想永遠(yuǎn)地埋在肚子里。
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