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    司馬炎也意識到這不只是家庭問題，因為當(dāng)時的東吳還沒有滅亡，拉攏孫秀是一項很重要的政策，這個問題不能忽視。怎么調(diào)停呢？

    晉武帝這一年正好實施天下大赦，在接見了文武大臣之后，司馬炎單獨將孫秀留下，只說了一句：“如今天下大赦，講究寬宏大量，你家的蒯夫人應(yīng)該也在特赦之列吧？”

    這番話有講究，表面上只是談公事，卻和家事有一個共同點：原諒。

    我原諒天下的囚犯，你該原諒家里的老婆吧。而且也給了孫秀面子，承認蒯氏確實有錯。但是你孫秀也不要過分，我司馬炎都替你老婆求情了，見好就收吧。

    孫秀是個聰明人，當(dāng)即摘下帽子向司馬炎謝罪，然后原諒了老婆，夫妻倆和好如初。

    司馬炎不動聲色地調(diào)停家庭矛盾，從其手法來看，他能統(tǒng)一三國，還真不是偶然的。

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    轉(zhuǎn)《世說新語?惑溺第三十五》原文：

    孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”，秀大不平，遂不復(fù)入。蒯氏大自悔責(zé)，請救于帝。時大赦，群臣咸見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”

    秀免冠而謝，遂為夫婦如初。

    　　


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