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    元寶童子連忙跟過去，至蕭升的東路財神殿，問：“大師兄，許久不見了，一向可好？老師在么？”

    蕭升道：“老師不在洞天，走時特意囑咐，若你回來求見，便讓我與你兩句話。”

    元寶童子忙道：“大師兄請說。”

    蕭升道：“巫江之事，牽扯甚大，你不要參與。”

    元寶童子怔了怔，道：“可……峨眉之祖白眉真人、青城之祖極樂童子都是廣成子的人，怎能眼見著他們囂張跋扈？”

    他可是向顧佐主動提出，準(zhǔn)備助戰(zhàn)的，自己好歹也是“上仙”，說出來的話當(dāng)放屁？不要面子的么？而且他也很不理解，這么好一個落廣成真人面皮的機(jī)會，不要了？

    只聽蕭升道：“第二句，這支芝馬你拿去，用來接個善緣，該怎么用，你應(yīng)當(dāng)知道。”

    元寶童子一驚，接過蕭升遞來的芝馬，一時不知該說什么好。此物是老師幾百年前取自峨眉天，世所罕有，一尺長、七寸高，乃靈芝成精，已然活物一般。

    芝馬有兩種用法，要么服用，可當(dāng)兩甲子之功，要么于氣海溫養(yǎng)，可倒哺真元，加速修行。說起來，兩種方法的區(qū)別，一個是一舉之功，一個是細(xì)水長流，絕大多數(shù)擁有過芝馬的修士，選擇的都是后者。只要芝馬不死，就能一直反哺真元，誰會舍得殺雞取卵？

    尤其是斗法之際，有芝馬在手，就會不停供給真元，能夠多支持不少時辰。

    老師的用意，想來就是不明著插手，只是暗中相助，但拿出芝馬這樣的寶物，真是下了血本了。

    而且，從峨眉天得來的寶貝，用來對付峨眉天的人，還是挺有趣的，不是么？

    　　


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