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第439章 文明的開(kāi)端-《調(diào)教美利堅(jiān)》


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    真神艾力克斯離開(kāi)了他的世界后,時(shí)間并沒(méi)有因此停止。

    被打敗的部落紛紛逃散,成千上萬(wàn)人被勝利者驅(qū)趕,或殺或俘虜,許多頑固抵抗的分子被看了腦袋,然后壘成了一座小坡。其余的人則被他們當(dāng)做奴隸和牲口,捆綁帶回了部落,然后在巫師主持的儀式下完成了融合手續(xù),他們很快就會(huì)忘記以往的部落成為新部落的一份子。

    這是一個(gè)母系社會(huì),戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,勝利者獲得了失敗部落的女人和孩子。當(dāng)天晚上,整個(gè)部落的上空響起了女人們的慘叫聲,這是獲勝者在行使他們的交配權(quán)力。各種不文明的行為正在上演,但在原始時(shí)代的社會(huì)中,卻是那么的自然和諧。

    第二天,那些被強(qiáng)入過(guò)的女人們接受了自己的命運(yùn),安心的融入了這個(gè)新部落中,并且依靠女人的身份漸漸的獲得了部落里的地位和權(quán)力。

    在原始部落中,權(quán)力構(gòu)成非常簡(jiǎn)單,分別由部落首領(lǐng)、巫師和長(zhǎng)老,這三位一體的組合成為部落的最高統(tǒng)治階層。然后又由他們往下統(tǒng)領(lǐng)所有的部落民眾,其中首領(lǐng)掌握著大部分的武力,相當(dāng)于部落的戰(zhàn)士頭目。

    而巫師則掌握了部落代代相傳的知識(shí),并且負(fù)責(zé)向上天溝通,引領(lǐng)部落發(fā)展走向。

    至于長(zhǎng)老,其實(shí)就是部落里的祖母,她們都是生育了許多孩子的母親,所謂部落戰(zhàn)士大多都是她們的孩子,試想一下,這些老祖母?jìng)円簧锌梢愿鷶?shù)以百計(jì)的男人交配,一年到頭都在生育過(guò)程中。

    原始社會(huì)中,女人生的孩子越多,她的地位就越高。當(dāng)達(dá)到一定程度時(shí),她就會(huì)自動(dòng)成為祖母加入長(zhǎng)老團(tuán)里,負(fù)責(zé)部落的事務(wù)裁決。試想一下,每一個(gè)多子多孫的祖母大人背后。就是一個(gè)強(qiáng)大的軍隊(duì),她依靠生育這種天生的特權(quán)與血緣關(guān)系,建立了牢不可破的部落地位。

    有時(shí)候,某位特別強(qiáng)大的祖母長(zhǎng)老還兼任著巫師的角色。那個(gè)時(shí)候她的權(quán)力才是最大的,掌管了一個(gè)部落的她通常都被后代的人給神話了,也就成為了西王母這類人物的原型。

    知識(shí)和血脈在不斷的積累和傳遞著,世界之樹(shù)也在這個(gè)過(guò)程中,收集到了足夠多的資訊信息,漸漸的從一棵樹(shù)苗成長(zhǎng)為小樹(shù)。

    當(dāng)它長(zhǎng)到一人來(lái)高時(shí),世界之樹(shù)里的星球也得到了提升,漸漸的從原始社會(huì)發(fā)展到了奴隸社會(huì)。

    部落的權(quán)力架構(gòu)很快就瓦解,被君權(quán)制度給代替,最初現(xiàn)實(shí)一代代的部落首領(lǐng)想周圍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。奪取河流領(lǐng)域內(nèi)所有部落的土地,然后他個(gè)人的威望達(dá)到了頂點(diǎn),并趁機(jī)解散了長(zhǎng)老會(huì),進(jìn)而試圖爭(zhēng)奪巫師們手中的權(quán)力。

    于是,君主成為了神在人間的代言人。或者干脆就自稱為神!用地球的說(shuō)法,他就是“法老”。

    這種變化是自然而然發(fā)生的,每當(dāng)一個(gè)文明無(wú)法再提供更多的新鮮資訊時(shí),世界之樹(shù)就會(huì)有意無(wú)意的引導(dǎo)社會(huì)結(jié)構(gòu)變革。有的變革成功了,有的變革失敗了。

    這種社會(huì)變革導(dǎo)致了文明知識(shí)得到了擴(kuò)散,文明的積累和傳承都得到了改善。一個(gè)人一生的知識(shí)積累如果不精簡(jiǎn),是沒(méi)有辦法讓另外一個(gè)人去學(xué)習(xí)的。更沒(méi)有可能用事物將它們記載下來(lái)。必須精簡(jiǎn)之后才能流傳于世。

    伴隨著社會(huì)技術(shù)的發(fā)展,人類掌握文明知識(shí)的途徑變多,各種各樣的學(xué)科都得到了進(jìn)一步的細(xì)化,漸漸的成為文明發(fā)展的基石。
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