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第一百八十四章:詭異鏡城(上)-《獵關東》


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    “什么?”李云帆一愣,“死了?”

    柳謀正看了一眼李云帆:“對,而且死得很慘,放心,我沒有讓你在進城前殺死他們,就是為了讓他們在死前體會下什么叫做絕望和恐懼,你們之前不是看到那兩個追上來的德國人嗎?實際上,在進城之前的讖緯川荒原上,他們都被三宅恭次和前田政次殺死了。”

    眾人吃驚地看著柳謀正,金古思點頭,表示柳謀正說的都是真的。

    賀晨雪戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問:“那,那剛才追上來的那兩個是什么?”

    柳謀正道:“知道這里為什么叫鏡城嗎?就是因為這里全都是鏡子,‘鏡’這個字和‘鑒’字有一個相同的意思,那就是‘明察’,明察秋毫的明察,在古代,無論是民間還是異道,都認為鏡子中能看到真實的自我,也可以發(fā)現(xiàn)自己的罪惡之處……”

    明朝陳仁錫曾著有一本書,叫做《潛確類書》,共分玄象、歲時、區(qū)宇、人倫、方外、藝習、稟受、遭遇、交與、服御、飲啖、藝植、飛躍等十三部,其中鑄鏡的部分寫到——昔黃帝氏液金已作神物,于是為鑒,凡十有五,采陰陽之精,以取乾坤五五之數(shù),故能與日月合其明,與鬼神通其意,以防魑魅,以整疾病。

    古傳鏡為軒轅所作,所以有軒轅作鏡這么一說,由此鏡雖是日常用品,也算是驅(qū)邪鎮(zhèn)宅之物,可以防魑魅,也就是可以照出妖物的原型,就是“惟不能易鏡中真形”,就是說妖物雖然可以變成人的模樣來迷惑,但面對鏡子的時候就會現(xiàn)出原形來。

    無論是在記載異文化的書里,還是關于醫(yī)書類中,都有關于鏡子的記載,例如說《本草綱目》中就有寫:鏡乃金水之靜,若有神明,故能辟邪魅忤惡。

    當然,鏡子除了對外驅(qū)邪之外,對人本身也有明察的作用,這也是為何古代衙門為何有“明鏡高懸”這四個字的牌匾。

    柳謀正看著眾人道:“鏡城,就是一個審視自己過去罪惡的地方,所以,我才叫你們不要看,不要聽,不要想,跟著我走就行了。”

    李云帆道:“為人不做虧心事,半夜不怕鬼敲門。”

    柳謀正看著李云帆:“每個人都做過錯事,沒有人不犯錯,如果真的有神,你自以為不算什么的錯事,都會被認為是罪惡。即便是沒有神明,某些你心里過意不去,一直壓抑著你的事情,也會在這里無限放大,我想,這大概就是那些造物者創(chuàng)造這里阻止人們前往最后那扇門的原因,因為只有這種辦法才會讓人們止步不前。”

    古時的關于神鬼的異文化作品之中,有提到過關于“整疾病”的鏡子,這類的鏡子也可以照亮自己的罪惡,在《酉陽雜俎》和《西京雜記》中提到過秦始皇有一面“照骨鏡”,說這面鏡子可以看到人體的內(nèi)部,五臟六腑都可以看得清清楚楚,同樣也可以看到自身的罪惡。

    賀晨雪抱著唐子程道:“這么說,我們都得死在這里嗎?”

    唐千林問:“柳謀正,你不是來過嗎?你應該知道怎么度過這里吧?”

    柳謀正道:“對,我靠的是信念。”

    唐千林疑惑:“信念?”

    眾人當然不信,每個人都有錯,都有罪,難道僅僅靠信念就可以免除所謂的自我懲罰?

    北子洪攥緊拳頭,看著地面,不敢向周圍看去,因為先前他就發(fā)現(xiàn)了鏡中不知為何突然間出現(xiàn)了無數(shù)顏氏一族的人,這些已經(jīng)被燒得面目全非的人站在鏡中,用憎恨的雙眼凝視著他。

      


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