第(3/3)頁

    除靈術，歸根結底需要的是作為其基礎的，大眾信仰的根源。

    佛門的極樂凈土，傳說甚廣，以此為概念提取出來，創造出能夠讓一片區域受到庇護的法術，很合理。

    琥珀川的巫女信奉大國主神的分支大黑天，因而從大黑天的本體濕婆身上創造出了諸多術式，也很合理。

    甚至于喬橋的除靈術，也是通過武器，子彈，爆炸物這類有著廣泛的大眾認知的事物來實現的，合情合理。

    但有時候，除靈師自創的術式，并沒有類似的“原點”的依托，便很容易曇花一現，難以固化為可重復操作的法術。

    那種法術也不強。

    因此，便有人從文藝作品之中汲取靈感。

    神話與傳說，歸根結底也是文藝作品。

    因此，流傳廣泛的文藝作品，同樣能夠作為法術的概念“原點”。

    茨木童子是除靈師墮落的惡鬼，自然也有除靈師的知識。

    想要改變靈力的使用方法，制造出更多的可能性，創造術式是最快的。

    剛才的三個術式，估計就是茨木童子自創的法術。

    換句話說，不是因為有了“鎮守鬼門”的傳說才擁有羅生門，而是擁有了羅生門，才得到了這樣的傳言。

    “這么解釋的話，那我豈不是超厲害。”

    時雨聽著喬橋簡單的說明，又看了看手中的弓。

    濕婆的弓，記得好像是......

    喬橋對印度文化研究不多，大部分的知識還是從游戲里得到的。

    時雨后領被喬橋拎著，在躲避茨木童子的攻擊之時，也拉開了弓。

    靈力構成的弓弦之間，金色的箭矢連接。

    另一邊，茨木童子來到了玉藻前的封印前。

    “狐貍，你看起來過得很慘呢。”

    他一邊控制蜘蛛絲攻擊喬橋，一邊招來了大量的地獄惡鬼，逐漸占領神社。

    身邊，羅生門時刻提防著來自喬橋的攻擊。

    “你為什么要救我？”

    玉藻前雖然同為怪異，但還是小心提防，誰知道茨木童子把自己救出去是真的要救自己，還是單純的想晚上加餐。

    “是酒吞大人的意思，我只負責動手。”

    茨木冷冷地說道。

    右手，朝著那封印伸出。

    就在此時。

    一道金芒從遠處疾奔而來。

    　　


    第(3/3)頁