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    其實(shí)他有些斷章取義了，人家空明說的是靜和亂，二者都是世間存在的東西，便與一花一草，一嗔一怒沒有區(qū)別，都是一生二，二生三的道理。

    這廝聽到世間萬物的描述，便直接跳過“靜”的論調(diào)，而轉(zhuǎn)到下一題“萬物論”，嚴(yán)格來講有些耍賴的嫌疑，不過論禪本就沒有規(guī)則，誰的逼格高，誰就能壓倒對方，洛贏這樣也沒毛病。

    何況他懂個(gè)屁禪？能接下去，就已經(jīng)不錯(cuò)了！

    而衍生訣的理論，晦澀但不難懂，細(xì)細(xì)品味，道義深遠(yuǎn)，直指本源，在這些佛法高僧聽來，簡直就是晨鐘暮鼓，發(fā)人深省。

    空明頓時(shí)啞口無言，洛贏僅僅是一句話，便道出萬物論的根源，皆始于繁衍！

    一生二，二生三，三生萬物，即是繁衍，但至少要先有“一”的存在，否則何來二，何來三？又怎么會(huì)有萬物？

    萬物論是一個(gè)極為抽象的概念，道法中所謂的禪，也都是玄乎其玄，但具象到某種事物的誕生和延續(xù)，就會(huì)非常直觀了，比如雞生蛋，蛋生雞，你總得先有一樣吧！

    所以洛贏所說的本源，便是“從無到有”，而空明就是想破腦袋，在萬物論這上面，也找不出比“從無到有”更有逼格的禪論了！

    可就在這時(shí)，外面又傳來一陣吵雜聲，打破了沉默。

    “立刻把這個(gè)道門賊人，送到羅漢堂，再稟明方丈?！?

    這一句話，洛贏等人聽得特別真切，應(yīng)該是寺里的某位管事，抓到了一個(gè)道門中人。

    空明聽到此處，突然靈光一閃，就你會(huì)跳題，難道我不會(huì)跳嗎？

    “咳咳！洛施主高論，在下佩服?！?

    空明以彼之道，還施彼身，話鋒一轉(zhuǎn)道：“不過萬物皆有因，今日的道門便是果，洛施主以為呢？”

    　　


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