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第五百二十五章:設想-《聊齋劍仙》


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    證道會不會就是修行的盡頭?

    陳川覺得這個可能恐怕不會存在,道無止盡,證道境界能代表的盡頭,多半只是神州世界,在神州世界,證道就已經是修行的盡頭,但是放眼宇宙諸天,誰又能知道修行的盡頭在哪里。

    但如果證道不是修行的盡頭,那證道之上,又是什么境界。

    以陳川如今的修為實力,還有神州世界的修為上限,肯定不可能有人能回答指點陳川這個問題,因為他自己現在就已經站在了神州的最巔峰,所以陳川需要自己思考,就算沒有他人的指點,自己需要去思考走出一條路,就像最開始的創道者一樣,世間一開始本無修行,但是后來有人走了,他就有了。

    陳川想到了神道,神道的局限性雖然不被陳川看的上,但是如果大開腦洞的想,如果能去掉神道的局限性,那神道還是有巨大的可取性的。

    信仰不滅,神明不死,這是神道最大的優勢,但也是神道最大的局限。

    對于神道的神明而言,可謂是成也信仰,敗也信仰。

    只要信仰存在,神明基本就是不死不滅,并且信仰越強神明實力越強,但是反過來,如果信仰沒了,那神明也就會跌落神壇。

    這種純粹依靠外在有不穩定性質的力量陳川不會要,但是如果拋開一點,僅僅保存神明的不滅性,那就大有可取了。

    比如把神明的不滅性再上升一點,神明的不滅性是信仰不滅,神明不死,而信仰的來源是哪里,是生靈的香火信奉,是精神信念,那如果再把這種屬性提升一個層次,上升成汝思故我在,那又會是怎樣的局面。

    只要有人還記得,知曉真名,那就永遠不死。

    汝思故我在!

    不需要依靠信仰之力,力量依舊是自己修煉而來的個人偉力,但是生命的存在卻已經升華到更高層次,類似信仰不滅神明不死,只要有人知曉你的存在,知曉你的真名,那你就永遠不會死。

    陳川覺得,這樣的存在,也才稱得上真正的神明。

    證道之后,能不能往這個方向去走?

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