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    靈隱縣武風盛行，人人吐納，人人習武。間接促成了靈隱縣成為了翼州極北之地的極富盛名的‘冰雪獵鄉’

    而如果將目光放看天下，這天下之間武風之盛也可趕超歷史諸多時代。

    不說三十年前，前朝大周出了馬踏大荒，北討西域的‘匹皇帝’，就說如今的盛唐王朝六王之中，便有四名無上高手。

    浮屠寺的赤腳和尚，桃花園的sè痞，書院的耍劍先生，邊軍的刀疤卷毛。

    這四人在輔佐岳定王改朝換代，豎立盛唐旗幟時不知留下了多少讓人們口口相傳，津津樂道的英雄史詩。

    除此之外，盛唐開國伊始浮屠寺那赤腳的和尚與書院的耍劍先生憂心邊關，宣揚其理‘有教無類’！無數份臨摹而出的《納氣法》席卷盛唐，全民皆兵！

    這在歷代王朝都是從沒有發生過的事情，zhōng yāng集權制的歷代君王誰不想藏著掖著納氣法門，生怕在這遼闊的疆域中出現了絕世人物造反奪權。

    由此也可見盛唐的開國帝君唐岳定擁有何等胸襟與氣魄！

    如今盛唐王朝雖已安樂升平，穩坐天下，習武之風依舊鼎盛。

    而習武之人不納氣者，永遠只能稱之為‘武者’。

    納元氣，吸于身心淬煉者被冠以氣練者之名，此乃習武的堂皇王道。

    說到氣煉者，就不得不提傳說中不知名的陸地神仙留下的一段高談論闊。

    “納氣以練者吸天地元氣，力達千斤，耳目聰穎，習武學之技，宛如探囊取物。淬身不練氣者，空有武技之巧臻于巔峰，卻不敵元氣磅礴娃兒一招一式。”

    而事實也正是如此。

    氣煉者又有六境三品一說，這六境分別是，練氣境―知氣境―通竅境―命玄境―神通境，到了神通境百姓便皆稱之為陸地神仙，一身神通千變萬化，不可度量。

    這其中每個境界又分小三品，練氣境內小三品為下品納氣，中品存氣，上品氣旋。

    王洛菡一搭手便知張小刀是下品納氣，屬于練氣境的最低境界，心中喜憂參半。

    喜的是張小刀根基未穩，正可以修行《睡夢心經》打下穩固基礎，憂的是氣煉者之路荊棘密布，如非有大毅力者很難有所成就。

    張小刀也的確不是有大毅力的人，從來到這個世界之后，他便格外排外，如若不是王洛菡與他夢中相見，傾訴苦腸，怕是早得了jīng神分裂。

    隨著年歲漸漲，張小刀也從來沒有什么大志向，他不羨慕傳說中一指劈開烏江的書院先生，更不羨慕盛唐那和尚的彪炳rì月。

    他喜歡靈隱縣城的安逸生活，也喜歡自己的那個新任屠夫老爹，更喜歡沒事去打打野味，最好盡快把王洛菡娶回來，然后幸福的過一輩子，僅此而已。

    這何嘗不是一個穿越者最正常的心態？

    所以張小刀對于納氣絕對不勤快，稱的上是懶惰如豬。不然在靈隱縣的民團中，那有劉亦晨近戰第二的稱號?

    事實上納氣也是一件極其乏味的事情，對于天下修士來說，納氣絕對不可能像睡覺一般輕松，在納氣期間必須舌抵上顎，頭腦清明，吐故納新，感受天地間的元氣進入體內，抱元守一，存jīng放濁。

    其耗費心神程度頗大，沒有氣煉者可以做到在一天的全部時間內連續納氣，而敢這么做的人無疑不是氣入岔道，終生無法寸進，便是走火入魔，墜了魔道。
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