第(3/3)頁(yè) 至于在諸天源世界之中，具體如何劃分，夏昊確實(shí)不知曉。 荒天帝、羅城主，都已經(jīng)踏入了大道境，但他們并沒(méi)有告訴夏昊。 夏昊思索片刻，將自身對(duì)大道境的說(shuō)法，說(shuō)了出來(lái)。 “我雖初入大道境，對(duì)具體如何劃分，還不算清晰。根據(jù)我對(duì)大道的感悟，將大道境，分為融道境、合道境、塑道境，至于在其上是否還有其他境界，定然是有的，但我還沒(méi)有接觸到那個(gè)境界。” 夏昊神色鄭重的看向紀(jì)寧，對(duì)方所知極為淵博，他也樂(lè)意請(qǐng)教。 “夏昊道友，在諸天源世界，無(wú)盡的至強(qiáng)者中，對(duì)境界的劃分，其實(shí)各不相同，得到被最多認(rèn)可的劃分，有一種，我覺(jué)得還是很有意思的。” “你所說(shuō)的大道境，他們稱之為大羅境，大羅自在，萬(wàn)劫不滅。無(wú)論是何等生靈，到了大羅境界，已經(jīng)尋找到真我，將所有平行世界、多元世界的諸多“他我”，全部凝聚為一，跳出了時(shí)間線，可隨意逆轉(zhuǎn)時(shí)空，遨游大道長(zhǎng)河。 大羅境界，自身化為大道，與大道相融，大道不滅，則生命永存。 到了大羅境界，則很難被擊殺，即使將道之根源全部湮滅，但只要世界還有一個(gè)生靈，能夠記憶起她，仍舊可能從大道長(zhǎng)河中復(fù)生。 大羅境，也稱之為先天的境界。 在蒼穹萬(wàn)界中，有至強(qiáng)的生靈，剛誕生就不死不滅，掌握一條大道，實(shí)力極為強(qiáng)大，被尊稱為先天。 大羅境，又劃分為大羅天數(shù)、大羅玄數(shù)、大羅金數(shù)，大羅之上，則為混元無(wú)極……” 夏昊越聽(tīng)越感覺(jué)熟悉。 “這不就是《諸天投影》中設(shè)定嗎？” “既然與那個(gè)世界聯(lián)系到了，那其中得三清、大天尊、羲皇等強(qiáng)者，也存在嗎？”夏昊內(nèi)心暗道。 “這個(gè)世界的一切，都來(lái)源于大道母河，是一切的源頭，所有的一切世界、物質(zhì)、時(shí)空、生靈、因果、規(guī)則……都源于大道母河。 大道母河是如此廣袤無(wú)邊，每一朵浪花，都是一處多元宇宙，擁有無(wú)窮無(wú)盡的空間，包括了諸多的源世界。 一些超脫大羅境之上的至強(qiáng)者，會(huì)將大道母河中的某些區(qū)域，化作自己的道場(chǎng)，也被稱之為大道域……” 紀(jì)寧又說(shuō)了許多關(guān)于大道母河的知識(shí)，這在大道境之上，并不算珍稀，也只有夏昊這等初入大羅境的新生強(qiáng)者，才完全不懂。 紀(jì)寧之所以告訴夏昊這些，也是因?yàn)橄年凰_(kāi)辟的大道，極為奇特，不但蘊(yùn)涵著劍道之力，還擁有諸多大道之力，讓他頗為感興趣罷了。 他自身，早已經(jīng)踏入大羅之上，達(dá)到了混元無(wú)極的境界，開(kāi)辟了劍之大道長(zhǎng)河，實(shí)力放在諸天源世界，大道母河無(wú)盡的強(qiáng)者中，也是極強(qiáng)者。 普通的大羅境強(qiáng)者，對(duì)紀(jì)寧來(lái)說(shuō)，并不算什么。 “多謝道友告知！” 夏昊將紀(jì)寧所說(shuō)知識(shí)，盡數(shù)吸收，意識(shí)中出現(xiàn)了關(guān)于這個(gè)世界的真正面目。 關(guān)于大羅三境，關(guān)于諸多強(qiáng)者，關(guān)于大道母河。 尤其是大道母河，他曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)一次，所以印象頗深。 可聽(tīng)紀(jì)寧的描述，大道母河，并不僅僅是他所見(jiàn)識(shí)的那樣。 真正的大道母河，是一切諸天源世界的初始起源，包括了一切，沒(méi)有邊際可言。 哪怕是大羅境之上的存在，也無(wú)法尋找到大道母河的來(lái)源與終結(jié)。 大道母河中，每一朵浪花，都是一處處源世界。 什么莽荒源世界，吞噬源世界，遮天源世界等等，在大道母河之中，都不值一提。 而每個(gè)源世界，又是多元世界、平行世界，只有超脫出源世界之上的至強(qiáng)者，才能自行離開(kāi)所在的源世界，前往其他的源世界。 至于大道域，則是真正至強(qiáng)者的道場(chǎng)，是大羅之上存在，將自身大道徹底籠罩的范圍。 夏昊的造化大道之力，延伸進(jìn)入紀(jì)寧的大道域，自然無(wú)所遁形。 “” 投推薦票 上一章 章節(jié)目錄 下一章 加入書(shū)簽 返回書(shū)架 第(3/3)頁(yè)