第(2/3)頁

    首先，他絕對不可能是佛門中人，不然以佛家的霸道，走哪都恨不得帶著閃光燈的習慣，斷然是不可能去教授道家的學問的。

    畢竟佛家的根基是輪回體系（這里指西游記中的大乘佛教），說的是來世，而今生卻在道家手里把持著，所以擺攤算命的絕大多數都是道士，因為和尚這玩意專業不對口啊！

    如果菩提真的是佛家人，那他絕對就只能教人打坐參禪了。

    因為佛家嘛，在你死之前，都別想享受到什么的，畢竟人家的基礎說法就是你這輩子倒霉下輩子才能過得好。

    可問題也來了，一碗孟婆湯下肚，記憶已經不在，那我還是我嗎？既然不是我，過的好壞與我何干？

    再說下去就是引戰了，我們還是把正題揪回來（大家都知道我是和尚黑，所以我想說啥你們大概心里也有數）。

    菩提教功夫也有意思，要考驗多次。

    不過這也對，畢竟種花家的傳統處世哲學，便是法不輕傳啊。

    先挑水砍柴七年磨煉心性，然后再以旁門左道誘惑向道之心，最后以機鋒測驗學生的悟性，才能學到真正的本領。

    不過這旁門左道在菩提看來卻也并非什么不好的東西，在他眼里，這些反而更適合他的徒弟，為什么這么說呢？菩提原著中教訓隨意顯露本事的孫悟空是這么說的——“悟空過來！我問你弄什么精神，變什么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”

    從這里就可以看出菩提的處世哲學，那就是匹夫無罪，懷璧其罪，以至于就連弟子出師下山后也不允許提他的名字，西游記中那些個道士妖怪背不準哪個就是他的師兄師弟，師叔師侄什么的，只是因為菩提不允許提他的名字，方才沒能相認。

    根據這種為人處世的原則，我們可以推斷出，菩提祖師很可能是一個失敗者，或者說是因為自己的本事而被陰了的人，正是因為有切膚之痛，才能有如此痛的領悟，也正是因為讓他失敗的那個人還在江湖上，害怕弟子說了自己的名字被針對，連帶自己也倒霉，才會以如此嚴厲的方式斷絕和弟子的一切關系。

    值得一提的是，菩提老祖其實沒有教猴子打架的功夫，七十二變和筋斗云也并非是長生之法，更不是洪荒中所謂的八九玄功，而是七十二種旁門左道之伎倆。

    是專門為了躲避三災而教給他的。

    三災是什么？

    菩提祖師說了，是雷災、火災、風災。
    第(2/3)頁