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    要想達到馮雪的偉大目標，必須要奉行農村包圍城市的策略，堅持游擊戰的十六字綱領，保證在擁有一定力量前不會被佛教發現。

    而且現在才西游歷-1215年也就是西游開始的貞觀十三年（這里與歷史不符，足足晚了十年）的一千二百一十五年前，馮雪從石頭里鉆出來也才不過三年，這時候，西游記中出現過的絕大多數妖王都還沒有出現。

    不過說到這些妖王，有一個人不得不提，那就是菩提祖師。

    這個祖師很有意思，隱居在西牛賀洲，明顯是個大能，但是問題是，如來卻不知道他的存在？

    何以見得？還要看上一章如來吹得那個牛，他說什么？他說：雖無上真，人人固壽。

    什么叫上真，說白了就是大能。

    他的意思是，這地方民間沒大能，我們就是老大，但是菩提祖師當不得一個大能？

    顯然不是，而且這個祖師還在不斷輸出反抗佛教勢力。

    為什么這么說，你看那西牛賀洲有多少道家的妖怪就知道了。

    比如虎鹿羊三道，明顯不是三清門徒，雖然修的是五雷正法，但是供三清的時候，孫猴子將三清像扔進廁所，也沒見三清出面，這就意味著那三清像完全是擺設，三清不吃他們的供奉，自然也就不怎么通靈，扔廁所里自然不會產生感應，實際上，孫猴子之所以做出這種看起來犯忌諱的事情，也是在測試這三個道士是不是和道家某人有關，結果三清沒有出面，他才開始下黑手。

    但是如果不是道家正統，那就更不對了，且不說那五雷正法，行云布雨的手段，光是羊力大仙養的那條冷龍，都不是普通野道士玩得轉的東西，我們姑且大膽的推測一下，這三人，很可能也是菩提祖師的弟子，只不過是礙于祖師讓門下出山的規矩，無法通報姓名，才死在了師兄弟手里。只是正好這三個人是同一屆的畢業生，才互相認識。

    實際上不算打壓和尚，光看對郭嘉的治理這三道不止無害反而有功，畢竟那車遲國干旱不雨，他們求雨也算救了一國百姓，按照佛家割肉喂鷹的說法，難道你們就不能犧牲一下自己，讓國家變得更美好嗎？你們又求不來雨，人家能求雨的來了，你們當一下苦力怎么了？

    由此可見，西游記里的和尚，不過是群圣母婊而已，為能救國救民的人干干苦力都不愿意，什么我不入地獄誰入地獄，嘴炮而已。
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