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第六百三十七章 各方反應-《宅時代》


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    當然也不能說是走漏,就好像是郭嘉立了法,自然是要讓民眾知道的,不然只有判決作用,沒有威懾作用,那也就不是法律了。

    而這個時代可沒有網絡,如何傳播法律條文?自然是通過當地的官府機構。

    凡間有衙門捕快,那陰間,自然就要靠城隍了。

    原本佛教為了傳教,創立了所謂的六道輪回體系,分為轉生和不轉生兩個類型(雖然正經分法是上三輪回和下三輪回,但是我覺得那只是按照地位,不是按照職能),轉生分為人道、畜生道、阿修羅道(這里需要注意一個誤區,“修羅”這個詞,意思是端正的,而“阿”的意思是不,所以“阿修羅”的意思是不端正的,引申義為邪魔,而“修羅”是個褒義詞,說的是端正的天神),就是按照你做的事情,讓你投生成人、獸、魔;而不轉生則是根據好壞,讓你去當餓鬼、又或者去地獄服刑,如果做了好事則直接上天。

    但是這個上天上的卻是佛教的西天,過去了也就是沙彌比丘尼之類,所以雖說是做了好事就能上,但實際上卻是佛教徒專供。

    但是馮雪修改了輪回法令之后,廢除了讓人變成惡鬼流連世間的餓鬼道,同樣也叫停了將人送往西天的天道,只留人道、畜生道、地獄道與阿修羅道。

    這就讓和尚這個職業的吸引力大大減少了,再加上聽說和尚死后,還要先背上不孝、不仁、不義的罪名,愿意做和尚的可就更少了。

    這下子就讓西天各大辦事處的負責人急的嘴上燎泡,但問題是,這西天也是天上一日地下一年的性子,靈山距離又遠,再加上靈山腳下守門的還是個道士(金頂大仙),故意給你使著絆子,如果沒有一手高超的騰云技巧和能夠刷臉的面子,不等到佛祖每日講經(類似于玉帝上朝)的時候,你是進不去的。

      


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