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    《達芬奇密碼》自開拍伊始便風波不斷，天主教聯(lián)盟和事工會團體的紛至沓來的抗議和反對信件，使影片成為2005年到2006年度最具爭議的影片。

    天主事工會曾希望影片改編拍攝時能夠隱去組織名稱，在這一要求遭到拒絕后，事工會發(fā)起了一項為自己正名的運動，通過各種媒體大作宣傳，用各種方式說明用錯誤的方式描寫其組織。

    甚至，還有主教推出了自己的博客，反駁《達芬奇密碼》的“不實之詞”。

    抗議的程度也隨著電影上映的逼近而加劇。

    但電影始終是一種非常特殊的商品，放在別的商品身上可能致命的爭議，對電影來說往往是助推劑一般的存在。

    就像《耶穌受難記》一樣，爭議為《達芬奇密碼》帶來的是廣泛關注。

    一部影片能引起廣泛爭議，往往意味著影片能在商業(yè)上取得成功。

    相對論娛樂和使館影業(yè)在這方面也堪稱經驗豐富。

    比如在《達芬奇密碼》上映前夕，就有諸多宗教方面的專家號召所有的天主教徒都應去看這部謬誤百出的電影，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)其中的錯誤。

    這樣的號召也得到了部分教眾群體的響應。

    不可否認，大多數(shù)專家都是高端精英這樣的存在。

    但也有部分專家，是名副其實的“磚家”！

    不過，影片爭論再多，劇組都不會直接參與其中，湯姆-漢克斯和朗-霍華德也是聰明人。

    首映式上，面對眾多媒體記者的采訪，朗-霍華德明智的高舉“虛構”大旗：“影片不會在宗教問題上過度糾纏。丹-布朗是一個成功的作家而非宗教和歷史學家，我們之所以拍這部電影是因為我喜歡這個故事。”

    湯姆-漢克斯也明言：“影片的重點是驚悚懸疑的情節(jié)，我們想做的只是拍一部宗教色彩不會過于明顯的好片子。”

    羅南沒有去媒體面前湊這種熱鬧，宗教實在是太敏感了，相對論娛樂安穩(wěn)的待在湯姆-漢克斯的普雷通影業(yè)后面，盡可能多的賺錢就好了。

    就像使館影業(yè)發(fā)行梅爾-吉布森的《耶穌受難記》時所做的那樣。

    羅南只是跟貴賓室里的諸位來賓打過招呼，就直接進了影院，等待電影放映。

    坦白地講，作為非教徒，也沒有研究過圣經之類的人，想要看懂《達芬奇密碼》，多少還是有點難得的。

    其中出現(xiàn)的一些組織和典故，東方的觀眾也不會很了解。

    這就會造成部分觀眾看上去一頭霧水。

    　　


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