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    這種半玩笑半認(rèn)真的針對黑人運動的話，不是所有人都能像克林特-伊斯特伍德那樣去說，如果馬修在好萊塢有數(shù)十年的積累，也會站出來批評幾句，不過現(xiàn)在他的底氣還是稍顯不足。

    再說了，在影院觀眾少數(shù)族裔比例不斷提高的現(xiàn)實狀況下，重視少數(shù)族裔才符合他這個商業(yè)明星的利益。

    所以，馬修不管別人如何，仍然奉行之前的策略，讓阿曼達負責(zé)的三個基金會，繼續(xù)向黑人、少數(shù)族裔和婦女兒童進行援助。

    就在這個月，馬修與比爾-蓋茨和沃倫-巴菲特等眾多超級富豪，一起被《福布斯》雜志評為了全美十大慈善人物。

    同時，全美多個婦女兒童權(quán)益保障組織，也將馬修列為了熱心公益人物，并且有些幾個還讓馬修擔(dān)任了名譽理事的職位。

    另外，馬修還宣布向多個著名的慈善機構(gòu)捐助，捐款總數(shù)額高達數(shù)百萬美元。

    這些對于他的名氣和影響力都是巨大的助力。

    《福布斯》雜志還對馬修進行了一次專訪。

    “一個人到死的時候還是家財萬貫，這是一種恥辱！”

    面對《福布斯》雜志的記者，馬修一本正經(jīng)的說道，“我認(rèn)為，人在世上是作為管家來管理上帝交托給他們的財富。他們不是財富的真正擁有者，生帶不來，死帶不去。我們應(yīng)該為一些力所能及的事情捐錢，幫助有需要的人是非常有必要的。”

    他又強調(diào)道，“我不是財富的熱衷者，特別是當(dāng)世界上60億人還比我們窮得多的時候。”

    馬修非常喜歡錢，這一點他從來都否認(rèn)，不過也很清楚，金錢能給一個人帶來遠超金錢本身的很多東西。

    一些華爾街投資家，其中不乏億萬富翁，除了工作職務(wù)，他們都很愿意介紹自己的其他身份，特別是諸如哈佛、耶魯、哥倫比亞大學(xué)等頂級名校的校董，或是知名博物館、藝術(shù)團體、社會組織的理事。

    初聽這些頭銜，人們不由為他們的學(xué)術(shù)造詣肅然起敬。這些人卻坦言，這是捐款后得到的榮譽頭銜，但他們還是很看重。

    在美國，可以擁有極多財產(chǎn)，但必須有所回饋，而且必須有人注意到，否則就永遠不會成為真正的有影響力的人物。

    甚至很多美國媒體認(rèn)為，慷慨捐獻是美國億萬富翁一種不成文傳統(tǒng)，一種成功人士必備的素質(zhì)，一種有錢人得到社會認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，一種具有終極誘惑力的精神風(fēng)范。

    當(dāng)然，富人熱衷捐贈，與美國政府政策鼓勵有很大關(guān)系，在稅務(wù)方面的優(yōu)惠政策就是最好的一個例子。

    面對慈善和媒體記者時，哪怕是馬修文化素養(yǎng)有限的人，也會說出一些聽起來很高大上的話。

    “我們捐助錢財，幫助那些急需要幫助的人是非常有必要的。”馬修仿佛真的變成了一個慈善家，“捐贈是最有必要的，因為無論捐給哪家非營利機構(gòu)，這一行為本身就滿足了捐贈者自我實現(xiàn)的需求，讓他們能夠為自己的理想而活，為自己的信仰而活，為自己心中最佳的形象而活。人們每天清晨在鏡中便可以看到一個自己想看到，或應(yīng)該看到的自己：一個有責(zé)任心的公民，一個有愛心的鄰居。”

    如今這個年代，賣人設(shè)非常重要，馬修通過多年的努力，也為自己在花花公子之外，建立起了一個較為完整的人設(shè)。

    其實花花公子算不了什么，哪個年輕的富豪不是這樣？這個社會早已不在乎這一點了。

    像馬修這樣的捐贈人幾乎將捐贈玩出花來，但接受捐贈者也不簡單，同樣能將接受捐贈玩的花樣百出。
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