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    關(guān)于《天龍八部》討論的頂峰，是在新書發(fā)布后的第三天晚上。

    由于南拉開的。

    晚上8點(diǎn)，于南的V客發(fā)布了一條長文，長文的題目是：《天龍八部》之我見。

    在評(píng)論中，于南對《天龍八部》可謂是大加贊賞：

    “從拿到《天龍八部》起到現(xiàn)在的整整三天時(shí)間，我都沉浸在了秦川老師勾勒的瑰麗世界中，而看完后也不由一聲嘆息。自現(xiàn)在起，地星武俠的世界里，又多了一座無法逾越的高峰。

    我的《大明風(fēng)華錄》和秦川老師這部《天龍八部》相比，無異于是螢火與皓月爭輝，吾不如秦師多矣。

    言歸正傳。

    我也有很多話想要和《天龍八部》的書友們交流，僅為我的一家之言，大家可聽可不聽。

    先說這部《天龍八部》的書名和第一章的釋名。

    要想讀懂這部巨著，這兩塊是很重要的。釋名中其實(shí)也說過了，“天龍八部”一名出自佛經(jīng)。八部皆非人，用神魔怪道，來統(tǒng)照那一個(gè)忠奸大義，波詭云譎的江湖，實(shí)在是再合適不過了。

    “天龍八部”中的每個(gè)神都對應(yīng)著不同的人物，而“天龍八部”又有“世間眾生”之意，寓意大千世界蕓蕓眾生，其背后皆籠罩著佛法的無邊與超脫。

    比如天眾蕭峰。在整部書里給人的感覺就是“如天神一般”，蕭峰其實(shí)是書中第一主角，與天神的首領(lǐng)地位相映照。釋名中說天神的壽命終了之后，也是要死的，所以蕭峰最后也悲壯的死去了。

    再比如乾達(dá)婆阿朱。乾達(dá)婆是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神，是服侍帝釋天的樂神之一，身上發(fā)出濃冽的香氣。阿朱剛出場就“變幻莫測”，易容成多個(gè)角色，但她身上的香氣卻讓段譽(yù)識(shí)穿了身份。還有一層引申的含義，那就是：塞上牛羊空許約，阿朱對蕭峰來說只是縹緲隱約的，空留一縷香氣，卻帶走了蕭峰的心。從此，“帝釋天”蕭峰出現(xiàn)了“天人五衰”的征兆。

    阿修羅毫無疑問是慕容復(fù)。阿修羅有以下特點(diǎn)：他經(jīng)常率部和帝釋天戰(zhàn)斗，他往往被帝釋天打敗，他性子暴躁、執(zhí)拗而善妒，他權(quán)力很大、能力很大卻唯恐天下不亂，他疑心病很重、疑心佛祖偏袒帝釋。阿修羅的這些特點(diǎn)，幾乎與慕容復(fù)完全一致：慕容復(fù)與蕭峰并稱“北喬峰南慕容”，慕容復(fù)被蕭峰打敗，慕容復(fù)性子執(zhí)拗而善妒，他是大燕太子為了復(fù)國唯恐天下不亂。

    還有迦樓羅鳩摩智、緊羅那阿紫、摩呼羅伽虛竹、龍眾段譽(yù)、夜叉四大惡人等。

    當(dāng)然，這僅為我的一家之言。

    也不是說只有這八個(gè)人才是“天龍八部”，還有剩下的200多個(gè)角色，其實(shí)都能大致統(tǒng)一到這八種人里面去。

    這里我就不細(xì)細(xì)表述，感興趣的書友們，可以自己一一對照入座。

    其次我們再來說說書中人物的命運(yùn)。

    命運(yùn)是不可捉摸的，但是如果搭配上書名來看，書中所有角色的命運(yùn)其實(shí)早已經(jīng)注定了。
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