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    不過很快韓伯期又愣住了，因為真的有新詞了。

    在第二部分的第一段過后，戴泉再次開口吟唱：

    “羲之流觴筆抒懷”

    “瑯琊太守傴僂來”

    “關公壯行斬華雄”

    “悟空借膽鬧天宮”

    韓伯期無奈，但是看著周圍其他人關注的目光，他又開始解釋了起來。

    “第一句是王羲之蘭亭曲水流觴。”

    “第二句是歐陽修《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽先生曾任瑯琊太守。”

    “至于第三句、第四句，不用我再解釋了吧。”

    觀眾們當然不用韓伯期解釋后兩句，《三國演義》和《西游記》誰沒有看過？！

    而后，隨著歌曲再次進入副歌，韓伯期才真正的松了一口氣。

    這下就真的是第一段重復了。

    按照韓伯期作為音樂人的經驗，王榭應該不會再搞花活了。

    不過直到戴泉收聲后，韓伯期還是最后開口點評了起來：

    “好一首《大氿歌》，完全將大華酒文化在歌曲中揮灑了出來，連未飲過酒的人都似乎感受到了酒的韻味。”

    “對于大華人來說，酒不止是一種飲品，更是詩意，是一種精神氣質。而王榭就把這一種精神氣質相當完整地傳送給了每一個聽眾。”

    對于韓伯期的點評，觀眾們也都十分認同。

    “不著一字，盡得風流。”

    “看看有沒有人后悔年輕時沒好好學古詩詞和文言文。”

    “十年江湖事說與山鬼聽。”

    “不行了，我現在就要去小酌一杯。”

    “歌雖好聽，但是不要貪杯哦~”

    “……”

    一首《大氿歌》，讓王榭獲得了贊譽，讓音樂人們獲得了新的靈感，讓觀眾們獲得了酒文化的洗禮。

    唯有作為演唱者的戴泉，真正的成為了工具人。

    不過想必等觀眾們將來重新回味起這首歌的時候，也能感受到戴泉其實也醉倒在了《大氿歌》的醇厚里。

    這是音樂人的醉，醉后淺吟低唱，不失風骨。

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