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    “那該如何解？”

    劉先生沉默了下來，這一次沉默了更長時間后方才開口道：“唐國將士戍守邊關(guān)，以血肉筑起城墻抵抗來犯之?dāng)常麄冃扌惺菫榱颂茋傩眨@就是為了天下。”

    “先生的意思是修行所為者不是自己，而是天下？”

    劉先生搖了搖頭，伸手指了指一旁低頭喝水的梁小刀，問道：“如果在他和一個陌生人之間選一個活著，你會選誰？”

    李休回答道：“他。”

    “那倘若是他和十個陌生人之間選一個呢？”

    “他。”

    “百人，千人？”

    “他。”

    “十萬人，千萬人又該如何選？”

    李休面無表情，淡淡道：“還是他。”

    劉先生不再說話，喝了一杯酒。

    李休又問道：“那修行是為自己？”

    劉先生放下了酒杯，目光中帶著一些追憶，輕聲道：“當(dāng)年我也如此問過蕭泊如，他回答說修行乃是順心意，所做之事無非就是心中所想，你要救他是因?yàn)樗麑δ銇碚f比那千萬人還要重要，唐國將士以血肉筑起城墻是因?yàn)樯砗蟮奶茋傩毡人麄兊纳€要重要。”

    “修行為了什么是一個很籠統(tǒng)的概念，所以你最應(yīng)該清楚地就是什么是自己要做的，什么對自己來說是值得的。”

    修行就是順心意，修的便是值得二字。

    而做什么才是值得，那才是真正所需要修行的地方。

    李休仰頭將碗里的白開水一飲而盡，目光鋒銳而平靜的注視著身前男子，淡淡道：“既然道理都擺在這里，先生何以自困牢籠，邁步不出？”

    不遠(yuǎn)處的葉修渾身一顫。

    劉先生看著他，目光復(fù)雜：“原來這才是你要問的問題。”

    　　


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