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    顧青接下跟茱萸子商議了一些細節，然后順走茶葉，下山回到昔我峰。

    教外別傳的事，不在于一朝一夕，而是潛移默化，顧青也不用因此費上多少心力，而在于能否正確的引導。

    真要是十分費力，顧青自也會想個省力的辦法，如果實在沒辦法，得不償失，那就拒絕，如此而已。

    身處石洞之內，顧青拋下雜念，開始細致地體會朝夕訣。

    當生死氣旋在顧青神念引導下，比平時更快旋轉時，天地間諸般元氣紛至杳來。有水元氣、火元氣、風元氣、土元氣等等，即使同一類元氣亦能分出活潑和沉寂兩種情況，顧青對元氣的感應更細致了。

    而且每一種元氣都好似不同的人，有其獨有的情緒在，火元氣總體偏向暴躁、水元氣沉靜、風元氣靈動……

    因此顧青煉化各類元氣時，并非如修煉青木長生功那樣簡單，還得不斷抵御來自各類元氣本身特征的干擾。

    同時顧青亦不由明悟，修煉火屬功法的修士，在火元氣潛移默化下，性格也會偏向暴躁，土元氣會偏向穩重，諸如此類。

    當然一個人的性格絕不是簡單一句脾氣暴躁或者性格沉穩能概括的，而是充滿矛盾的復雜體。只是某一方面的性格會突出一點，而修煉不同屬性功法的修士，亦會在功法影響下將那一部分特征放大。

    顧青不由明白了上品金丹一點玄妙，成丹需要的堅定，需要的心性，乃是自己性格的某一部分跟功法完全契合，當然，其中還有別的東西。

    真傳法為何能受修行者追捧，那便是因為真傳法能修行出極為精純的法力，鍥合自身，成丹不是悟到便能成丹，法力的精純與否，以及功法是否更鍥合天地大道，都是成丹的關鍵。

    精、純是金丹以下修行的重點。

    任由不同元氣的情緒激蕩心神，生出幻象，顧青自巋然不動，只當是清風拂山崗，明月照大江。

    待到汲取的各類元氣盡數化為生死之氣，生氣和死氣分別走不同路線，殊途同歸于丹田，化入生死氣旋中，顧青才緩緩收功。

    他現在吞吐的元氣龐大繁雜，最終都會化為生死之氣，再經由生死氣旋不斷淬煉，方才得到最為精純的生氣和死氣，走出石洞，彈出一縷生氣，一根嫩芽很快成熟，開花結果。再彈出一縷死氣，果子掉落，根莖枯萎。

    這只是生死之氣的小小運用。

    顧青從生死螺旋中剝離出精純至極的生氣和死氣，兩種氣息碰撞，立時生出強絕的爆發力。
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