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    這個世界也有凡境和真境的說法。

    不過真境之上不是丹境，而是神境。

    傳說中神境中人能呼風(fēng)喚雨。

    在顧青看來，其實就是用神念驅(qū)使天地元氣做出劇烈變化，看似威力浩大，實則破綻很多。

    那些不愿意聽的人，顧青也不攔著。

    只是有人帶頭離開，其他人都有些動搖。

    顧青也不管，仍舊繼續(xù)說有關(guān)肉身的理論，最后留下了大概二十四個人。幾乎都是沒出路的凡人。

    他們中大部分對顧青也不報什么希望，只是顧青說的肉身理論，倒也有好處，至少照著顧青的理論去養(yǎng)生，不會容易生病，而且也能治病。

    這里已經(jīng)是秋天。

    秋風(fēng)起，秋風(fēng)瑟瑟。

    秋意濃。

    有人喜歡秋天，不過這座山?jīng)]有草木搖落露為霜，僅是綿綿秋雨起，帶來日漸深重的寒意。

    還是有人生了病。

    不過按照顧青的理論，這些人沒有被病魔擊倒。

    說起來，山上只有些野果清泉，飽腹是不夠的，但照著顧青的理論，他們的饑餓感其實沒有那么強烈。

    或者說挨餓的能力更強了。

    在生病的人，病情好轉(zhuǎn)時，顧青感受到了一絲玄黃之氣垂落于眉心祖竅中。

    “功德？”

    有了這一絲功德之氣，顧青感覺身上的枷鎖都松動了一些。

    教化一方世界，能得道德之氣，但功德之氣的獲取就很玄妙了，不是行善就有功德，或者說這種行善不是對同類的善。

    得做一些得到天道認(rèn)可的事，有利于世界發(fā)展和存續(xù)。

    在這方面，須彌寺是大行家，他們有研究出一整套理論，做哪些事更有機會獲取功德，饒是如此，須彌寺中真正憑功德成道的也就一尊功德佛。

    這玩意有好處，但還是不及自己修煉來得實惠。

    不過功德之氣若是積累到一定程度，就能不懼外法。

    而且也可以將其轉(zhuǎn)化為自身修為，或者融入法寶中，殺人時可以消除孽障因果。甚至對鎮(zhèn)壓妄念也有很好的效果。

    即使修煉到天仙也有妄念或者更應(yīng)該說是心魔。

    十大旁門之一，便有一個心魔宗。

    手段詭秘陰狠，行蹤飄忽不定，身份也很難被人認(rèn)出來。往往令人不知不覺著了他們的道。而且跟須彌寺是世仇，據(jù)說心魔宗的開山祖師如今還被鎮(zhèn)壓在須彌寺的天王塔下。

    功德之氣是意外之喜，顧青也不糾結(jié)。

    繼續(xù)說他的道。

    只是。

    這是顧青開講的第十日。

    之前雖然不斷有人走，但還是有人來，雖然來的人是越來越少。

    今天一天都沒有人來。

    因為山下有一只鬼面狐。

    顧青目光垂落，隨意扯下一根枯枝。
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