第(2/3)頁

    …

    …

    顧青元神在兩儀道火中，燃燒殆盡。

    他的一切近乎化歸虛無。

    損之又損！

    在法力、神魂、道行燃燒殆盡之后。顧青千百世一晃而過，凝為一劫。這種經(jīng)歷他早已有過，如今更是清晰。

    “昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”

    顧青想起莊周。

    他們曾是朋友，莊周曾跟他說過化蝶的故事。

    生死大道的真諦，在他心中漸漸流淌而出。生死大道，其中蘊藏著人生無常變幻。

    莊周夢蝶，蝶夢莊周。

    生死不過是一場幻夢。

    死亡是夢的終結(jié)，生是一場夢的開端。

    是夢是醒，終歸是無常。

    無常而有常。

    如生死之如一。

    宇宙尚有終結(jié)之時。

    是以宇宙也有生死。

    無非是大年小年的區(qū)別。

    宇宙如此，修道者也如此。

    陰陽是宇宙的開辟，而生死則是宇宙的始終。

    不是生死大道不如陰陽大道。

    而是顧青站的角度錯了。

    他以生靈的角度看待生死，生死大道自然是有局限的。有生死的何止是生靈，亦是有宇宙。

    或者說，宇宙也可以看做一個更高維度的生靈。

    因為宇宙中，一切規(guī)律，難道真的是天生的嗎？一切運行規(guī)律，多么縝密而嚴(yán)謹(jǐn)，那是一開始就設(shè)定好的。

    造物主是必然存在的。

    只是處于宇宙眾生難以理解的狀態(tài)和維度。

    故而道經(jīng)有言，吾不知其名，強字之曰道。道是道路的道，意思是這種存在，像道路和規(guī)律一般存在。

    但道經(jīng)用了“強”字，自然是意識到道是沒法盡數(shù)形容這種存在的。

    先天地而生，天地因其所生。

    欲要看清楚真相，當(dāng)如莊周夢蝶，生死如夢。

    才能不為形役，不為物累，返璞歸真，成為一個精神自由、不被羈絆的存在。如此才能接近真正的“道”。
    第(2/3)頁