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    茅山派是上清派的別稱，由南天師道演變而來，因為坐落在茅山，所以才被人稱為茅山派。

    后有東晉修士葛洪于羅浮山創(chuàng)立了南茅山，自此茅山就分為了南北兩派，一眉道長就是南茅山派的道士。

    山塘鎮(zhèn)距離羅浮山并不算遠，直線距離也就一百二十公里。

    坐著馬車走走停停，第二天晚上，費南二人就來到了羅浮山下。

    羅浮山被司馬遷譽為天下十山之一，東晉至南朝時期，佛、道兩教皆有開山祖師進入羅浮。

    因此羅浮山也成為了兩教圣地，自古佛道并存，興盛時期一共有九觀十八寺。

    此外，因為創(chuàng)始人葛洪自身也是儒家之人，所以山中自南宋起就有官立的書院和不少私人講學的精舍、書堂。

    不過亂世之下，精舍、書堂都關閉了。

    道觀和寺廟雖然依舊香火未斷，但天色一黑，也都緊閉了山門，不再接待香客。

    眼見天色太晚，山中路黑石滑，行動不便，一眉道長便和費南找了個旅店，打算先落腳，明天一早再上山去。

    休息一夜，第二天一早，一眉道長便收拾停當，和費南一道往羅浮山走去。

    歡歡沒睡醒，費南就拿了條毛毯將她包裹起來，扎成了個包袱，拎在手中，讓她繼續(xù)睡。

    清早上山的人不少，很多人都想搶第一注龍頭香。

    玉鵝峰下階梯蜿蜒而上，香客拾階而上。

    階梯口站著一位年輕的小道士，閉著眼睛默默誦經(jīng)，來往香客大都向他行過禮后，再繼續(xù)登山。

    費南兩人來到階梯口，停下了腳步。

    一眉道長看著小道士，仔細辨認，看著游戲眼熟。

    那小道士忽然停下誦經(jīng)，睜開眼來，正看到了一眉道長和費南兩人。

    站起身來，年輕道士拱手作揖，禮貌詢問：“敢問可是性正師叔？”

    “正是?！?

    一眉道長也拱手回禮，微笑詢問：“可是同門師侄？不知拜在哪一位道長門下？”

    性正是一眉道長的道號，能叫出他道號的人，自然是同門之人。

    小道士回答：“回師叔的話，弟子道號定念，是性堅道長座下大弟子，此番是領家?guī)熤?，前來迎師叔上山的?！?

    一眉道長笑著說：“性堅師兄的卜算之術又精進了，居然算得到我們今日抵達。”

    定念小道士也笑了笑：“師父吩咐我來這里閉眼誦念一遍《大洞真經(jīng)》，睜開眼看到的就是性正師叔了?！?

    “叫我俗家名字就好。”
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