第(2/3)頁

    因此依然均衡。

    若是不能均衡，此刻秘境就會出問題。

    劍意沖天之間，道家仙韻夾雜其上，恍恍然間，李鳳棲的神識看見了億萬種可能。

    劍修和道家本源都有了質的變化。

    這意味著李鳳棲的大道將可以達到更遠。

    《春秋》化作墨韻形成的廣袤天地沒什么變化，倒是天穹之上東升西落的懸空大日，似乎也浴火重生了。

    以前只是散發(fā)出熏暖之意。

    此際卻像是一個真正的太陽，火焰洶洶炙烤四方。

    在他神識無法感受到的地方，有一股寒意。

    很強。

    和當初秘境大日懸空之前一樣，這股寒意恰好平衡了懸空大日的炙熱，讓秘境內(nèi)沒有冷熱失衡，這使得整個秘境之中的生機，越發(fā)明朗。

    也許要不了多久，秘境之內(nèi)就能鑄一輪明月東掛。

    可惜沒水。

    如果有水，也許經(jīng)過漫長歲月，真能衍生出生命。

    破境了！

    不再是玉璞境。

    而是……

    寸芒境！

    亦是小隱境！

    道、劍雙修的李鳳棲，玉璞修身之后，同時踏足第三境。

    劍修第三境是寸芒。

    道家第三境是小隱。

    這次破境，不僅得益于太陽烈焰的淬體，也得益于道家源書和出劍太平的大義感觸。

    實際上，體內(nèi)秘境之中，和劍修本源相互而成陰陽里的白色火焰之中的道家源書，并不是熒惑之巔那本真正的道家源書。

    那本書不敢拿走。

    體內(nèi)的道家源書，是那本道家源書分出來的一縷神義。

    若是真的道家源書，哪可能壓不住劍修本源。

    何謂小隱？

    道隱于小成，言隱于榮華。

    直白一點的解釋：主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言，大道之理往往隱于細微的事情中，巧言往往會淹住真實。

    此境界的道家修士，不以自己的正確推定別人的錯誤，不以別人的錯誤推定自己的正確，只做一事，靜心修道以達內(nèi)明。

    和儒家第三境不惑大同小異。

    我輩修士，鑄秘境、生本源而知大道何往。

    我輩修士，皆為璞玉而雕刻己身。

    這是除儒家之外，所有修士的第一、第二境。

    儒家第二鏡是初知。

    第三境，劍修、儒家、武夫、巫族、妖族、道家、乃至于魔族、鬼族皆不相同，只不過最終大道差相仿佛，所走道路截然不同而已。
    第(2/3)頁