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    還因鬼尊打一開始就有幫陸庸協助心魔指引系統管理玩家的職責，對神話游戲是有某些念想的。

    雖說這種協助所獲得的權限只限于幫心魔指引系統查漏補缺，她不敢也無法做到更多的事情，比如引導玩家大幅度參與酆都秘境提高心念之力的收益。

    但畢竟算是跟神話游戲有第一手的接觸，比河圖、洛書更了解這個龐然大物，也更能猜到陸庸的想法跟布局。

    所以鬼尊對于游戲是十分上心的。

    日常收益到的心念之力，絕大部分用于鬼域內部建設。

    剩下的就全部反哺到游戲內獨屬于她，屬于鬼域下轄的酆都幻境，還將游戲中原本純粹只是虛幻幻境的酆都，跟她的大本營鬼域之間打通。

    雖說鬼域在開辟的時候，本就是介于神話幻境跟真靈界之間的虛無界域。

    因鬼域而存在的鬼尊與生俱來便對虛實之間有著遠高于河圖洛書二人的領悟，但要做到不尋求陸庸幫助的情況下，自行變更酆都秘境的底蘊，還是極為困難的。

    只能說鬼尊確實是陸庸幾個手下里，向上欲望最為強烈的。

    就像是龍生九子一樣。

    因最初之卷改寫而誕生的河圖、洛書、鬼尊，因藍星天道欲圖跟真靈界對抗而創造的天堂、上帝，都算是某種先天神圣。

    生來掌控絕大多數九階超凡都無法掌控的世界本源力量，具備神靈層面的種種特質、權能。

    但他們幾人的性格就完全不同了。

    大概是跟世界相關。

    比如鬼尊的性格，就跟鬼域世界的那種變幻莫測虛實難辨詭譎晦暗等等相似。

    河圖洛書則是一個背景構造上屬于殘破的修行世界的世界之主，生來就有著修行者的驕矜，同時還受到那種江河日下的世界背景的影響，會比尋常的修士更擰巴。

    這一度讓陸庸覺得十分有趣。

    他們兩個無論是在真靈界高段修行者面前顯圣，還是在跟鬼尊或者陸庸接觸的時候，骨子里都是透著一股高傲的。

    面對鬼尊的時候表現的會很明顯，全程冷漠臉。

    面對陸庸的時候就更有趣了，因為陸庸畢竟身份擺在那兒，這會讓他們二人十分別扭。

    之前一直以‘道友’相稱，一直到最近才徹底放下架子，改成‘主尊’了。

    這其中的心理變化，都可以出一篇感人肺腑的心理報告了。

    而天堂的上帝，最初本就是作為一柄利劍被直接定義在了‘天道’的三個階段中接近第三個階段的區域。

    性格里是透著真正的冷漠的。

    這種冷漠對外反應出來，殺伐果決是必然的，一出場就曾想滅殺五千萬人。

    當然，以上帝的角度去看的話，這也不叫殺伐果決，因為在他的認知里，這就跟在人類視角里吃飯喝水一樣，是天經地義很平常的事兒。

    只要能剪除異端，別說一個城市的人，就算是覆滅全球生靈，只留下些信仰火種又如何？

    以人類的視角去看，藍星世界意志塑造出的上帝，當然是很冷酷的。

    可誰能想到，他性格中同樣還存在著眾生心念所期盼的溫和的一面。

    這些日子里，他欲圖從生靈身上找尋世界本質，就有特意化身成為一名普通的中年男人行走在藍星上。

    然后在這段日子里，他表現的十分平易近人，搬去那個小鎮不長時間就成為鄰居們眼中公認的老好人。

    矛盾，卻都是存在的。

    而這位也是唯一一個不太對未來進行布局的，頗有些隨遇而安的意味。

    當然不是說他真到了那種無欲無求的境界。

    只是他打一開始就有著九階之境的超凡實力，又具備神的位格，視野心態遠不是一般的九階超凡可比。

    當然，鬼尊河圖洛書幾個也是比不上的。

    雖在后面陸庸的主導下，瘋狂跨階，但心性其實還沒有跟上。

    而上帝，只是乍看沒有任何的布局而已，他其實有著更長遠更高視角的想法。

    但上帝同樣無法以真身進入到游戲世界，盡管天堂的世界構成跟鬼域在某種意義上有幾分相似，都屬于靈魂的歸處。

    單就這方面的能力來說，鬼尊目前獨占鰲頭。

    雖說暫時也沒什么用，她自己雖說可以隨意穿梭鬼域跟游戲世界，但無法將游戲中個體通過酆都帶到真正的鬼域中去，對鬼域的體量增長就沒什么實質用處了。
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