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    帝王心術(shù)不是一日練就出來的，但只要有心，哪怕奇葩如朱厚照也能慢慢成為一個(gè)合格的帝王。

    許是剛登基時(shí)的窘迫給了他太深刻的印象，又許是朱家骨子里的窮逼基因，總之……慢慢的朱厚照就接受了簡(jiǎn)寧時(shí)不時(shí)流露出的現(xiàn)代思想。

    國與國唯有利益可長(zhǎng)存！同時(shí)他又加上了“非我族類其心必異”的思想。有這想法倒也不代表正德就成了民族主義者，其實(shí)在古代的民族主義與后世不同，特別在儒家文化圈內(nèi)。

    簡(jiǎn)單來說，只要你學(xué)習(xí)我，你便成了我。中華文明是以文化分圈子，而不是人種血脈，其中最明顯的例子就是宋朝時(shí)的猶太人。

    這個(gè)苦難的民族之所以總是遭到世人詬病的原因在于他們不容易與當(dāng)?shù)厝巳诤希谶@漫長(zhǎng)的人類歲月里，唯有生活在北宋開封的猶太人最終被中國文化同化，在這整個(gè)猶太民族歷史上也是罕見的，甚至只有這么一群人被中國人同化了。

    基于這個(gè)點(diǎn)上，古代君王也好，百姓也好，只要你認(rèn)同我的文化，那便是自己人。

    大炮一響，黃金萬兩。身為大明最高統(tǒng)帥的朱厚照顯然已領(lǐng)悟到了另一種戰(zhàn)爭(zhēng)模式：經(jīng)濟(jì)同化。

    西南土司的勢(shì)力在一步步被瓦解，這讓正德對(duì)自己的想法更為堅(jiān)定。既然西南能成功，那么沒道理草原和遼東就不能成功。

    所以他只要在白山黑水間設(shè)立一個(gè)模版，然后就能吸引更多人的心向中原。至于這些人會(huì)不會(huì)反水？做生意總有風(fēng)險(xiǎn)不是？想想所能得到的利益，那么冒險(xiǎn)也是值得的。

    只要對(duì)方對(duì)中原形成經(jīng)濟(jì)依賴，那么到時(shí)想掠奪中原可不是一個(gè)酋長(zhǎng)說得算了。如果大明子民能與他們結(jié)合，慢慢同化，那么很快草原以及長(zhǎng)白山等地都將真正成為大明的土地，然后……

    他就可以將戰(zhàn)線往外推進(jìn)，那個(gè)羅剎人沒有土豆都能在那兒活下來，那說明國人也是可以的嘛！

    而這一切的關(guān)鍵就在于得先培養(yǎng)一個(gè)代理人，先同化他，再通過這個(gè)人去同化別人。當(dāng)然，武備不能松弛，得加強(qiáng)。

    這回去了邊關(guān)，見邊關(guān)武備明顯已不行，所以也得撥款好好操練操練這些家伙。害人之心不可有，防人之心不可無嘛！

    正德的小算盤打得當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)模梢韵胂螅?dāng)大量物資堆到起錫寶齊篇古面前時(shí)的模樣了。

    在發(fā)了一堆毒誓表忠心后，錫寶齊篇古便是開始清點(diǎn)天子賞賜的東西。

    “好東西啊，好東西，都是好東西啊！”

    一堆大明軍隊(duì)淘汰的武器就成功的讓錫寶齊篇古賣了自己以及子孫后代。此刻貧窮得連內(nèi)庫都穿上的愛新覺羅們?cè)谏娓八坪鯖]有太多選擇，除了給大明打工還能做什么？歷史上也是這么干的，只是現(xiàn)在因著簡(jiǎn)寧這變數(shù)玩得大了些罷了。

    回京復(fù)命的王陽明將錫寶齊篇古的辮子遞上，道：“陛下，臣去的時(shí)候怎么也想不明白陛下這樣為事的道理。只是在回來的路上，臣漸漸想明白了。”
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