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    帝王心術不是一日練就出來的，但只要有心，哪怕奇葩如朱厚照也能慢慢成為一個合格的帝王。

    許是剛登基時的窘迫給了他太深刻的印象，又許是朱家骨子里的窮逼基因，總之……慢慢的朱厚照就接受了簡寧時不時流露出的現代思想。

    國與國唯有利益可長存！同時他又加上了“非我族類其心必異”的思想。有這想法倒也不代表正德就成了民族主義者，其實在古代的民族主義與后世不同，特別在儒家文化圈內。

    簡單來說，只要你學習我，你便成了我。中華文明是以文化分圈子，而不是人種血脈，其中最明顯的例子就是宋朝時的猶太人。

    這個苦難的民族之所以總是遭到世人詬病的原因在于他們不容易與當地人融合，而在這漫長的人類歲月里，唯有生活在北宋開封的猶太人最終被中國文化同化，在這整個猶太民族歷史上也是罕見的，甚至只有這么一群人被中國人同化了。

    基于這個點上，古代君王也好，百姓也好，只要你認同我的文化，那便是自己人。

    大炮一響，黃金萬兩。身為大明最高統帥的朱厚照顯然已領悟到了另一種戰爭模式：經濟同化。

    西南土司的勢力在一步步被瓦解，這讓正德對自己的想法更為堅定。既然西南能成功，那么沒道理草原和遼東就不能成功。

    所以他只要在白山黑水間設立一個模版，然后就能吸引更多人的心向中原。至于這些人會不會反水？做生意總有風險不是？想想所能得到的利益，那么冒險也是值得的。

    只要對方對中原形成經濟依賴，那么到時想掠奪中原可不是一個酋長說得算了。如果大明子民能與他們結合，慢慢同化，那么很快草原以及長白山等地都將真正成為大明的土地，然后……

    他就可以將戰線往外推進，那個羅剎人沒有土豆都能在那兒活下來，那說明國人也是可以的嘛！

    而這一切的關鍵就在于得先培養一個代理人，先同化他，再通過這個人去同化別人。當然，武備不能松弛，得加強。

    這回去了邊關，見邊關武備明顯已不行，所以也得撥款好好操練操練這些家伙。害人之心不可有，防人之心不可無嘛！

    正德的小算盤打得當當當的，可以想象，當大量物資堆到起錫寶齊篇古面前時的模樣了。

    在發了一堆毒誓表忠心后，錫寶齊篇古便是開始清點天子賞賜的東西。

    “好東西啊，好東西，都是好東西啊！”

    一堆大明軍隊淘汰的武器就成功的讓錫寶齊篇古賣了自己以及子孫后代。此刻貧窮得連內庫都穿上的愛新覺羅們在生存跟前似乎沒有太多選擇，除了給大明打工還能做什么？歷史上也是這么干的，只是現在因著簡寧這變數玩得大了些罷了。

    回京復命的王陽明將錫寶齊篇古的辮子遞上，道：“陛下，臣去的時候怎么也想不明白陛下這樣為事的道理。只是在回來的路上，臣漸漸想明白了。”
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