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    晚霞盡染天龍寺的時(shí)候，打南邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里沒(méi)有提拉五斤鰨目，他也沒(méi)有遇到打北邊來(lái)的腰里別著喇叭的啞巴。

    他是鳩摩智，大雪山，大輪寺，大輪明王。

    鳩三大。

    三大的排場(chǎng)很大，數(shù)十個(gè)紅衣比丘僧一邊以鮮花鋪地，一邊高舉著一座木質(zhì)蓮臺(tái)，滴滴答答吹奏著梵音禪唱，浩浩蕩蕩走向天龍寺山門(mén)。

    鳩三大就坐在蓮臺(tái)上，垂眉斂目，雙手合十，寶相莊嚴(yán)，像是一尊佛像。

    總之很是熱鬧，不知道的，還以為是鬧社火的來(lái)拜年了。

    即便牟尼堂遠(yuǎn)在半山，也能聽(tīng)到山腳下的動(dòng)靜。

    此時(shí)的牟尼堂中，就只剩下枯榮禪師、“四本”還有新剃度的段正明和段譽(yù)七人。

    鳩摩智來(lái)者不善，天龍寺諸僧雖然都修煉了一陽(yáng)指，卻依然沒(méi)把握應(yīng)對(duì)此人。

    至于六脈神劍，對(duì)內(nèi)力的要求極高，這門(mén)武功自段思平之后，就再也沒(méi)人能練成過(guò)。

    于是枯榮禪師想了一個(gè)辦法，就是集齊六個(gè)把一陽(yáng)指修煉到四品以上的人，各練其中一脈劍法，合成六脈劍陣。

    但縱觀整個(gè)天龍寺，能把一陽(yáng)指修煉到四品的，也不過(guò)五人而已。幸好俗家嫡系里還有個(gè)段正明也把一陽(yáng)指修練到了四品，這才堪堪湊齊六人。

    只是段正明畢竟是世俗之人，貿(mào)然參與佛門(mén)內(nèi)部派別的爭(zhēng)端，難免令人恥笑，這就跟何邪、玄悲不便參與此事是一個(gè)道理。

    所以枯榮禪師干脆讓段正明剃度，待擊退了鳩摩智，再讓他還俗。雖然是自欺欺人的權(quán)宜之計(jì)，可這時(shí)段氏唯一能拿得出手的辦法了。

    何邪和玄悲很早就識(shí)趣地先行退下了，這幾個(gè)時(shí)辰以來(lái)，他們六人一直都在緊鑼密鼓修煉六脈神劍。

    和原劇情不同的是，段譽(yù)因?yàn)樵诤涡暗挠绊懴拢缭缇蛯W(xué)會(huì)了北冥神功融合異種真氣的法門(mén)，之前也是因?yàn)槌?fù)荷吸取內(nèi)力之時(shí)，貿(mào)然被何邪打斷，才導(dǎo)致體內(nèi)真氣不受控，昏死過(guò)去。

    等他醒來(lái)后，只是稍稍運(yùn)功，就壓制住了體內(nèi)的真氣。

    六個(gè)長(zhǎng)輩修煉，卻把段譽(yù)扔在一邊不管。段譽(yù)閑來(lái)無(wú)事，干脆也老老實(shí)實(shí)打坐梳理體內(nèi)真氣。

    他天賦異稟，只花了半個(gè)時(shí)辰就解決了別人可能需要好幾個(gè)月才能完成的苦功，然后就在原地呆坐，閑得無(wú)聊，卻又不敢貿(mào)然打擾長(zhǎng)輩修煉。

    無(wú)意中看到六脈神劍的圖譜，他干脆就也照著修煉起來(lái)。

    結(jié)果，這位親吻過(guò)幸運(yùn)女神屁股的天命之子，就這么稀里糊涂練成了六脈神劍。

    世界就是這么不公平，有時(shí)候你拼盡全力，還不如人家隨便搞搞。
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