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    易春的想法，便是通過超凡多肉，來完成安諾德的凈化！

    如果是真正的落葉天災(zāi)，易春當(dāng)然并不需要再額外投入太多精力。

    作為擁有滅世級別潛力的禁忌存在，維納斯的噩夢之葉在它誕生的位面可謂是臭名昭著。

    雖然易春在培育方面，已經(jīng)投入了不少資源。

    但作為一個野性德魯伊，他自然不太可能一下子彎道超車達(dá)到自然德魯伊大師們的水準(zhǔn)。

    不過，在這種單一的、并不需要多么深入細(xì)致探究的領(lǐng)域，還是有某些捷徑可以嘗試的……

    易春將自己的法術(shù)書從虛空中取出。

    比起曾經(jīng)空蕩蕩的頁面，現(xiàn)在他的法術(shù)書上已經(jīng)記載了不少自然法術(shù)。

    不過，由于個人的偏向，這些法術(shù)基本上都是功能性的。

    易春掃視了一下周圍，這里光禿禿的，并沒有什么樹木。

    他準(zhǔn)備召喚幾個樹人出來，仔細(xì)研究研究它們的生命形態(tài)。

    在德魯伊所經(jīng)常接觸的自然生命里，樹人是與生命、培育等聯(lián)系最為緊密的一種。

    是的，易春對于新的野性形態(tài)的想法，就是樹人相關(guān)的自然生命。

    就目前來說，易春暫時在戰(zhàn)斗方面沒有太過急切的需要。

    而樹人，在培育方面的強(qiáng)大優(yōu)勢，能夠讓易春的凈化安諾德的計(jì)劃大大加快。

    而且在這個過程中，易春能獲得難以想象的豐厚回報(bào)！

    樹人是一種非常古老的自然生命，它在諸多世界都有相關(guān)的痕跡。

    即便是在地球，也是有著樹人活動的相關(guān)痕跡。

    易春還是在小道士余行一邊刷題一邊閑扯的時候知曉的。

    “山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰‘云陽’，呼之則吉。——《抱樸子·登涉》”

    易春倒是并不知曉，這個名為云陽的樹精是否與樹人同出一源。

    不過，這并非多么要緊的事情。

    事實(shí)上，樹人亦或是其他自然精怪在自然培育方面都是可行的。

    只是若將影響的范圍擴(kuò)大到一個世界，樹人無疑處于第一序列。

    畢竟，相比于其他的自然精怪，世界樹的存在便是最好的詮釋……

    易春覺得這個計(jì)劃可行，不過具體情況，還是要弄到相關(guān)的野性形態(tài)素材之后才能知曉。

    想到這里，易春用意識打開了許久沒有關(guān)注的野性副本。

    隨著那些熟悉的副本名詞，出現(xiàn)在易春的眼前。

    剎那間，易春覺得有些恍惚。
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