第(3/3)頁(yè)

    “證據(jù)？這樣算不算？”秦和清輕笑，然后也沒(méi)見(jiàn)他有什么動(dòng)作，李華梅三人就驟然感覺(jué)到自己的身軀一緊，好似被無(wú)形的東西包裹住一般，卻是連一個(gè)動(dòng)作也做不出來(lái)了……

    “好吧，我姑且相信閣下已經(jīng)成仙，不會(huì)無(wú)聊的去折騰社稷，復(fù)建大秦帝國(guó)，所以還請(qǐng)閣下收了神通吧。”終于體會(huì)到了秦和清的強(qiáng)大的李華梅輕吸口氣，長(zhǎng)聲說(shuō)道。

    “現(xiàn)在愿意跟我合作了？”秦和清淡笑，收回了壓制淡聲道。

    “閣下想要知道什么？”李華梅也不廢話(huà)，直接沖著秦和清詢(xún)問(wèn)道。

    “大明境內(nèi)現(xiàn)在是什么時(shí)間，皇帝是誰(shuí)，內(nèi)閣成員都是誰(shuí)，以及他們主張的政治思想，行政方針，還有大明境內(nèi)比較大的宗教團(tuán)體的名字，還有他們的山門(mén)所在，以及那些神仙廟宇的位置以及他們的靈驗(yàn)程度，能說(shuō)多少就說(shuō)多少，我需要做到心中有數(shù)。”秦和清也沒(méi)客氣，望著已經(jīng)冷靜下來(lái)的李華梅述說(shuō)道。

    “現(xiàn)在是萬(wàn)歷二十年，皇帝是先穆宗之子，內(nèi)閣成員的話(huà)，首輔是王家屏，次鋪王錫爵……”洋洋灑灑李華梅說(shuō)了五六個(gè)名字，跟著才往后說(shuō)道“行政方針的話(huà)，雖然依舊延續(xù)著張居正公當(dāng)年留下的理念，但內(nèi)容方面早已經(jīng)變得面目全非，也遠(yuǎn)非我一個(gè)上不得臺(tái)面的小小泉州水師統(tǒng)帶所能議論。所以閣下想要探聽(tīng)的話(huà)，還是等上陸了之后，找其他人打聽(tīng)吧。”

    “也可以。”知道李華梅這是擔(dān)心談?wù)摿硕嗔藭?huì)被人抓住把柄，再因此連累到家人后便也沒(méi)有強(qiáng)求，轉(zhuǎn)而問(wèn)了宗教、神仙方面的事情。

    “宗教團(tuán)體的話(huà)，主要還是佛道兩家，其中佛是嵩山少林寺，山西九華山與五臺(tái)山和江浙普陀山與巴蜀峨眉山，共稱(chēng)呼為佛教的五大圣地。道則是江西老虎山與湖廣武當(dāng)山，前者統(tǒng)領(lǐng)天下道門(mén)，為道教之首，后者是皇家宗廟所在，地位特殊，因此在道門(mén)中也能獨(dú)占鰲頭。除此之外，就是傳統(tǒng)的三山符箓一系和終南樓觀(guān)道了，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)落的關(guān)系，因而在民間名聲不是很顯。”李華梅介紹道。

    “不過(guò)要說(shuō)到靈驗(yàn)，佛門(mén)除了九華山的文殊菩薩院外，也就西湖靈隱寺那邊有神佛顯靈的傳說(shuō)流傳。而道門(mén)這邊則顯少有此傳說(shuō)，甚至最近五十年間，除了王靈官的祭廟外，道門(mén)在無(wú)特異的廟宇道觀(guān)存在。沿海就是媽祖和南海觀(guān)音院這兩處多有神跡顯現(xiàn)。”

    “也就是說(shuō)，想要找神仙，只要去九華山、靈隱寺、南海觀(guān)音院，以及道門(mén)中祭祀有王靈官的道觀(guān)就可以了是吧。”秦和清確認(rèn)道。

    “我可沒(méi)那么說(shuō)。”

    　　


    第(3/3)頁(yè)