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    靳茜冷靜地抬頭看了一眼。

    方可以還是那副哈欠連天、睡不醒的樣子,  眼底下也還有那兩片青黑，比昨天見到的時候隱約更加濃郁了幾分，一看就是真沒睡好。

    很好,  沒有大變活人。

    問題是，她怎么記得前一晚說的是綜藝的項目計劃？

    “哦，擺錯了。”

    方可以煞有介事地說道，裝模做樣地從這沓將近半寸厚的文件底下抽出張紙，放到最上面。

    “這才是綜藝的企劃。”

    靳茜：……

    事實證明，小方只是去自己戲里客串過把癮是個明智的選擇。

    與方才那些小眾癲狂得不像華語字的計劃書比起來，這份顯得有些單薄、輕飄、簡約的綜藝企劃，此刻是如此的親切而無害。

    大致計劃一如昨日所說，只是在一些細節上更加具體明確,  比如方可以建議第一季先試試水,  就拿大家最喜聞樂見也是相對拍攝最簡單,  基本都是文戲的宮斗做戲劇內容。

    宮斗嘛，選拔對象當然可以是男也可以是女……如果是漢唐武周背景，那男女混搭也未嘗不可。

    后面一些比較小眾又不那么重要的胡話就此略過。

    靳茜簡單掃一眼，視若尋常地將之放到一邊。

    然后是壓在下頭的計劃書：

    諸天多元宇宙。

    首先介紹概念。

    “諸天”一詞起源于佛教的諸天萬界。所謂一花一世界,  一葉一菩提。

    諸天者,  諸界之天；萬界者,  無盡大界。世間有恒河沙數無盡世界，這些世界原本彼此平行，但也會互相投影，是為多元宇宙。

    多元宇宙的概念如果難以理解，也可以用佛家的理論解釋。就是“凡所有相,  皆屬虛妄。一切有為法,  皆夢幻泡影,  如露亦如電，應作如是觀。”

    一如既往，每次搞抽象的時候，方可以就喜歡東拉西扯上一大堆為自己的胡言亂語背書。

    靳茜直接略過這些前言，看重點。

    簡單來說，方可以試圖將原本縱向維度的故事改編成橫向維度的平行世界。每一個主世界都是某一階段歷史拐點發生變化產生的時間支流。

    在此歷史突破常規，走向超凡、奔至極限。這些狂想世界由于發生某種突破、解鎖潛力上限，狀態升格進入主物質界，從而在其他世界留下自己的投影。

    投影延伸，就變成其他世界中的歷史和傳說。

    依舊是用大家熟悉的佛陀舉個例子。

    佛有三身，分別是毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。

    毗盧遮那佛即所謂大日如來，是中道之理體，佛以法為體，是為法身。盧舍那佛為報身。釋迦牟尼則是應身，是佛隨緣教化，度脫世間眾生而現的生身。由此展開有三身，三十二應身，千百億化身的說法。

    那么法身常處常寂光明凈土，而應身在萬千世間隨時顯化，應身就可以理解為位于真理界的法身在應用側的投影。

    當然，具體那些復雜的科學理論也就是圖一樂，但對平行空間位面投影這種東西，方可以自認還是頗有幾分發言權。

    緊接著，方可以臨行密密縫，縫出來的世界觀包括諸如：
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