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    在周棟前去京都的這段日子里，早點部和大酒缸的老客們已經漸漸習慣了沒有‘小周師傅’的日子。

    在早點部，胖子潘珂跟蘇家二寶這三棵小樹苗正在茁壯成長，大酒缸和私房廳有懷良人跟嚴一坐鎮，無論是跑來吃著花生米喝窮酒的大酒缸老客還是一擲千金的私房廳富豪，感覺還都挺滿意。

    當周棟橫壓四國國·宴，被商老親封‘神廚’后，小周師傅食援會就已經改名為‘神廚食援會’，

    很多老客們也紛紛加入，大家都是伴隨著周棟一路走來的，從欣賞、喜歡這個年輕人，到生活中漸漸不能沒有他，進而到因他的成就所喜，粉絲們也從單純的口腹之欲質變為喜見周棟取得一項又一項成就的大愛無疆。

    如今‘升級’后的粉絲們已經不在乎小周師傅還能不能來做上幾籠狗不理、為大家熬制一鍋碧藕脂玉粥了；一來是周棟用心栽培的幾個學生已經漸漸可以獨當一面，二來是大家都認為伴隨著小周師傅成長才是最大的快樂，像周棟這樣的勤行天才如果把所有時間都耗費在早點部和大酒缸那就太可惜了。

    所以當得到周棟歸來的消息后，大家關心的不是周棟會不會再次降臨早點部，或者在大酒缸推出某道膾炙人口的菜肴，而是關心周棟是否能夠走得更高、更遠。

    如今周棟已經是一代華夏青年神廚，這難道走得還不夠遠嗎？

    大家本以為小周師傅如今已經是‘會當凌絕頂、一覽眾山小’，還是龍大神不知從哪里翻出了古老的文獻，仔細查閱后在書中寫道，‘神廚之上，還有廚神！

    華夏是時候出現一位廚神了！’

    評論區的書友們頓時炸開了鍋。

    “emmmm，這兩者有區別？”

    “聽著都差不多啊，龍大神給解釋一下？”

    “同求！”

    ‘各位親愛的書友，神廚前面的這個‘神’字，顯然是對廚師的形容，也就是神一樣的廚師了。

    廚神中的廚，卻顯然沒有特指某位廚師，而是指勤行的后廚，后廚之神，這已經是神不是人！

    我可不喜歡咬文嚼字水字數，之所以要提出這個觀點，是因為華夏勤行的歷史告訴我們，一天沒有廚神出現，就無法一統勤行江山！

    如果沒有這樣的牛人出現，我們華夏什么時候才能有屬于自己的國菜？

    泱泱大國，卻連一道可以代表國家的國菜都沒有，這像話？

    還有啊，我這段時間蟄伏在華夏幾個廚師專業論壇中，得知華夏曾有幾位老牌神廚，可就算他們還活躍在華夏勤行的時候，也沒見能夠一統勤行，定下華夏國菜！
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