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    反應(yīng)時(shí)代、描述世界、刻畫人物，假如缺了《鬼股》，這個(gè)人物僅僅在《神游》的故事中，便缺了很重要的一環(huán)，與后來的《人yù》、《驚門》也不能完整的銜接。所以說這一系列作品講述的雖是古今中外的故事，背景不同、各有表達(dá)的主題，甚至運(yùn)用的筆法都不太一樣，但最終構(gòu)畫了一個(gè)整體的世界與世界觀體系。

    我生于一九七四年，開始創(chuàng)作這一系列作品時(shí)是二零零四年，而今天是二零一四年。天、地、人、鬼、神、靈、驚這一系列作品，從三十歲到四十歲，我用了十年。非常感謝有那么多書友，相伴走過永留青的美好歲月。

    這十年，感覺非常開心，可以用一個(gè)字來形容，就是——爽！

    成年后的我有時(shí)仍然很遲鈍，有些事情在經(jīng)歷的當(dāng)時(shí)甚至都不太清楚。比如前不久我偶然讀到了某集團(tuán)組織人撰寫的一本書，很“榮幸”的意外看見了自己的名字，這才清楚多年前曾親身經(jīng)歷過怎樣的事情。

    曾有人邀集當(dāng)時(shí)一批著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家與各大權(quán)威媒體、聯(lián)絡(luò)國(guó)際知名機(jī)構(gòu)，組織專門的班子，在短短30天的時(shí)間內(nèi)，制定了49條方案，“監(jiān)控或引導(dǎo)658篇新聞報(bào)道、3683條相關(guān)信息”。這么大的陣仗，起因只是為了對(duì)付一個(gè)人的一支筆。而我當(dāng)時(shí)不過是無(wú)意間寫過幾篇感慨，也根本不是為了研討那片泥潭中所謂的“學(xué)術(shù)”問題。

    像這樣的事情，當(dāng)然與創(chuàng)作網(wǎng)文的具體經(jīng)歷無(wú)關(guān)，可能只是素材而已。而我在起點(diǎn)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這些年，盡管也經(jīng)歷過一些莫名的事端和bō折，但相對(duì)曾見識(shí)過的那些場(chǎng)面，早已bō瀾不驚甚至難動(dòng)于衷了。網(wǎng)文創(chuàng)作對(duì)于我來說，是既舒爽又開心的工作。

    我也經(jīng)常書友們發(fā)的評(píng)論，有些人熱衷于討論書中各種人物的關(guān)系，這也算是一種趣味xìng的探軼，因?yàn)檫@系列品做本就從屬于一個(gè)世界觀體系。但有的時(shí)候，感覺某些討論好似沒有意義，討論者得出的宿命xìng的結(jié)論，也偏離了原意。比如在《驚門》連載期間，就不斷有人問——成天樂是什么來歷？

    我可以說成天樂就是成天樂嗎？在這一系列作品中，無(wú)論是什么人物、有沒有所謂的來歷，但他們身上所發(fā)生的故事，只在于他們的行止以及所做出的選擇。如果真有所謂的來歷，那么這世上的所有人甚至所有生靈都是有來歷的，它并不是特別屬于誰(shuí)的背景。

    在本書開篇不久，書中的白少流面對(duì)成天樂的提問時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)回答了這個(gè)問題——眾生皆是再來人。

    當(dāng)然了，書中有些人物的線索，確實(shí)貫穿了古今，比如有明確交代的青帝—清風(fēng)—風(fēng)君子，梅丹佐—七葉，加百列—阿芙忒娜，阿méng—白暨豚—白少流。但這種描寫所表達(dá)的重點(diǎn)，并不是人物本身的直接關(guān)聯(lián)，其實(shí)他們也完全可以沒有任何關(guān)聯(lián)。而是通過這樣一種方式，盡量刻畫文明傳承的演變以及人世間滄海桑田的變遷，歷史與當(dāng)下的融合。

    白少流不是阿méng，也不再是那只白暨豚，討論他的來歷要看從什么角度去分析，而不是得出什么宿命xìng的結(jié)論，否則那只白暨豚又怎會(huì)在長(zhǎng)江中掙扎落入漁網(wǎng)呢？又比如怎樣去看待阿méng這個(gè)人物呢，他就是一個(gè)礦工，他的經(jīng)歷就像人們自己去想象、描繪、創(chuàng)造出神靈的過程。

    在《驚門》中，通過一幅畫卷也許表達(dá)了一種思考，人們?cè)鯓尤タ创澜?，往往就決定了人們身處怎樣一個(gè)世界中。成天樂開啟了畫卷中神奇的姑蘇世界，而小韶得以走出畫卷來到真正的人間。就像書中描寫的那些妖物，開啟靈智看見了世界，又在造就著他們所處的世界。

    成于樂，聞簫韶。這便是驚門要描寫的人物和故事，而不是一個(gè)叫成天樂的人無(wú)敵天上地下、稱霸八荒的故事。

    很多書友關(guān)心新書的計(jì)劃，完成《驚門》之后我需要休息一段時(shí)間，完善新書的構(gòu)思。新書計(jì)劃將在五月下旬動(dòng)筆連載，內(nèi)容可能是東方玄幻體裁，發(fā)生在一片虛構(gòu)的蠻荒大陸的故事，這是另一個(gè)系列的開端。

    書友們可能會(huì)在新書中看見某些熟悉的風(fēng)格，帶著熟悉的世界體系的某些影子，但不必也不要再套用“天、地、人、鬼、神、靈、驚”中的“設(shè)定”了。
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