第(1/3)頁

    如果說知道這一會(huì)湊熱鬧會(huì)給自己帶來麻煩，張興民絕對(duì)不會(huì)拉著楊大龍過來。

    當(dāng)然，這些都是后話了。畢竟說了沒有預(yù)測(cè)未來的能力。

    現(xiàn)在，大民和龍哥正擠在人群中，希望能夠打聽出來一點(diǎn)兒消息。這對(duì)于嘈雜的人群來說，著實(shí)有些困難。盡管如此，他們倆還是聽到了一些斷斷續(xù)續(xù)的片段，自己在腦子里整理加工一下，大民發(fā)現(xiàn)，真相雖說不是那么驚天動(dòng)地，但是也讓人覺得匪夷所思了。

    要說起這座小城的城建史，那可是由來已久。在南美洲土著居民口口相傳的歷史中，這就是一個(gè)重要的城市，盡管受限于自然條件的原因，城市的規(guī)模一直不算太大，但是位置十分的重要，一直是西部高原通往亞馬遜大平原的重要樞紐，也是南來北往的中轉(zhuǎn)站。

    直到來自歐洲的殖民者將其摧毀前，這里都是印第安文化的中心之一。來自西班牙的殖民者為了增加對(duì)美洲的控制，將城市夷為平地。之后的人們盡管試圖重建過這座城市，但是隨著鐵路時(shí)代的到來，偏離交通干線的小城逐漸被人遺忘，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這座城市為“舊城”，她的真名早就被人遺忘了。

    現(xiàn)在大民和龍哥看到的這座小城，是第三次世界大戰(zhàn)時(shí)，人們躲避核武器帶來的災(zāi)難聚集而成的，而后一批自稱是“世界生態(tài)修復(fù)計(jì)劃”的人占領(lǐng)了這里，重新進(jìn)行了規(guī)劃，既保留了現(xiàn)代工業(yè)和科技的結(jié)晶，也融合了一些原本的印第安文化。

    按理說，這里的居民絕大多數(shù)來自世界各地的難民以及移民，鮮有印第安血統(tǒng)的人出現(xiàn)，完全沒有必要保留印第安人的傳統(tǒng)。可是當(dāng)時(shí)控制這座城市的人因?yàn)閭€(gè)人喜好，硬是添加了一些他稱之為尊重傳統(tǒng)的東西，并不是什么原汁原味的土著文化，而是有些不倫不類。

    他的繼任者本來想要移除這些東西的，將這做小城打造成一個(gè)高科技的樣板，借此吸引黑暗組織中更多人的關(guān)注和投資。可是，他發(fā)現(xiàn)這些所謂的傳統(tǒng)竟然有凝聚人心的作用，因此不僅保留了下來，還復(fù)原了一部分。這吸引了不少獵奇著，或印第安血統(tǒng)的人前來，小城的實(shí)力大漲，遺失已久的印第安文化開始在這里復(fù)活。他們開始定期舉辦一些儀式或者慶祝一些節(jié)日。張興民和楊大龍他們現(xiàn)在參與的，就是一場(chǎng)古老的祈雨儀式。

    “下不下雨，要去問氣象局啊！在這里求神拜佛頂個(gè)屁用啊！”楊大龍看著這里虔誠的等待著祭司舉行儀式的民眾，有些無語的小聲嘀咕到：“這里的人都是傻嗎，這舊城缺水，明顯和人口暴漲有關(guān)系啊！他們都不學(xué)地理的嗎？”

    難得看見楊大龍拿出科學(xué)知識(shí)鄙視這群神棍，張興民用調(diào)侃的語氣回復(fù)說：“他們不是傻！而是缺一個(gè)張宗昌！三天不下雨先扒龍皇廟，再用大炮轟他娘！”

    大民和龍哥用的是中文，還特意壓低了聲音，主要是怕惹怒這群神棍。可誰知，就在離他倆不遠(yuǎn)處，就有偏偏有一個(gè)人中文十級(jí)，聽了他們倆的對(duì)話，眼睛瞪得滾圓看著他們倆，欲言又止的樣子。
    第(1/3)頁