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    白云山的道觀名為“縹緲觀”，是當年修建這個道觀的人起的，據說取自白居易的詩句：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。

    此人希望此山可以成為一座仙山，閑暇時，仙人臨凡，庇護一方百姓，從此風調雨順，也可以保佑自己長命百歲，無病無災。

    楚云秋聽村里的老一輩說，修建道觀的人是楚家的祖先，據說在當時做了很大的官，至于多大，村里人也說不上來，后來衣錦還鄉，在山上修建了這么一個道觀，一開始的時候香火還算鼎盛。后來老人死后，沒有人打理，就只剩下周圍幾個村子的人爬山燒香，后來人越來越少，基本上外村的人都不知道白云山上還有這么一個道觀。

    楚云秋記得當時自己還撇了撇嘴，他才不相信呢？這么多年過去了，吹噓的成分肯定很多，小事也能說出天花來。

    但是道觀確實修建的十分的漂亮，不僅有三個大殿堂，數個小殿堂，還有青石臺階，可以說是整個楚家寨最豪華的地方了，只可惜沒有客房，就是給人燒香拜神用的。

    楚云秋帶著五個小家伙爬上山頂，看著面前的縹緲觀，和以前一樣，只是風吹雨曬的痕跡更加多了，檐牙高啄，青磚黑瓦，每一片上都充滿了滄桑的痕跡，那是歷史的烙印，是歲月的見證。

    經過幾百年的蛻變，外面的門都沒有了，就那么大敞方便之門，楚云秋帶著五個小家伙走進縹緲觀，在門口的過堂里面，是守衛南天門的四大天王。

    南方增長天王――魔禮青。魔禮青，身長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：“地，水，火，風”，風乃是黑風，內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞，遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，并無遮擋，持劍，司風。

    東方持國天王――魔禮海。魔禮海，拿琵琶，用一根槍，背上一面碧玉琵琶，上有四條弦，按“地、水、火、風”排列，撥動弦聲，風火齊至，琵琶，司調。

    北方多聞天王――魔禮紅。魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。執傘，司雨。

    西方廣目天王――魔禮壽。魔禮壽，用兩根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。持蛇，司順。

    四大天王組合起來便成了“風調雨順”，寓意著來年好豐收。

    在四大天王的面前，是兩張巨大的石案，擺著四個巨大的香爐，是給人燒香供奉的地方。

    除此之外空蕩蕩的，不像以前，

    楚云秋停了下來，從隨身的包包中拿出四把香，然后拿出一根粗大的紅色香燭，點燃。
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