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    楚云秋看著手里的書籍，然后將箱子里面的書籍全部清理處理。

    楚云秋數了數，一共有三十六本，有的薄，有的厚，博得好像小學生的課本，而厚的好像新華詞典一般。

    在書籍上面的文字都是梵文，楚云秋有些看不明白。

    敦煌莫高窟楚云秋心里知道，他不僅在課本上看過，而且還親自去過那里，知道那里有個藏經洞，可惜的是在以前的時候被人給洗劫了。

    敦煌莫高窟俗稱千佛洞，位于河西走廊西端，在甘省之內，與西晉大同云岡石窟、豫南洛陽龍門石窟、甘省天水的麥積山石窟并稱為華夏四大石窟。

    敦煌莫高窟建造于十六國時期，歷經了風雨飄搖的十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模。

    敦煌莫高窟洞窟林立，有七百多個，壁畫更是連綿四萬多平方米、各種佛像更是數不勝數。

    可以說是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

    而藏經洞，無疑是敦煌莫高窟之中，最為有名的地方之一。

    他的文化價值，遠遠超過了實際價值。

    藏經洞是敦煌莫高窟十七窟的俗稱，并不是指單一的一個石窟。

    藏經洞建造于唐朝，當時是為了河西都僧統——洪辯的影窟。

    后來經過歲月的變遷，唐朝滅亡，北宋，大遼，西夏三個國家建立，敦煌莫高窟成為了西夏的土地。

    考慮到戰爭的災難，敦煌莫高窟的僧徒們，于是就把寺院歷代保存下來的經卷、文書、檔案以及佛像畫等全部封存在藏經洞里，然后外筑補壁，并繪壁畫掩人耳目。

    后來因僧徒也逃戰爭之難，所以洞窟頹廢，年久日深，洞窟甬道被風沙淤塞，因此幽閉近八百年。

    直到清光緒年間，敦煌莫高窟的藏經洞才重現天日。

    莫高窟王道士率人“以流水疏通三層洞沙”，秘室始現于世，并謂之“藏經洞”。

    藏經洞出土了敦煌遺書中最大宗文獻，為歷史文化名城錦上添花。

    成為分別研究起自東漢、中經兩晉、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵蓋各朝代文明的重要資料。

    藏經洞發現數以萬計的古代佛經、道經及世俗文書等，敦煌石窟密洞中，所藏遺書以佛教典籍最多，還有天文、歷法、歷史、地理、方志、圖經、醫書、民俗、名籍、帳冊、詩文、辭曲、方言、游記、雜寫、習書，被視為華夏文化史上的四次大發現之一。敦煌遺書以漢文最多，又有吐蕃文、回鶻文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于闐文、梵文、吐火羅文、希伯來文等多種古代民族文字，

    敦煌遺書以卷軸裝為主，又有梵篋裝、經折裝、蝴蝶裝、冊子裝和單頁等多種形式，還有一些拓本、印刷本和刺繡本等等。
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