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    “不過，也是由于這個(gè)原因。天師一脈也恨死蜀中鬼神了。在恢復(fù)實(shí)力，龍虎大興之時(shí)，果斷讓出了許多利益，甚至不惜與佛門聯(lián)手，一舉破了蜀中各地鬼神淫祠。”

    “天脈一脈，本來想將這些鬼神斬盡殺絕的……”

    “沒有想到。那些鬼神也有后手。”

    御宅順手一指：“在蜀中各地?zé)o處藏身之后，那些鬼神紛紛云集而來，在這個(gè)地方避難，就形成了一方鬼域。”

    “千百年來，無論是佛，還是道，各門各派，都想要凈化這一方鬼域。但是，在鬼神的阻撓下，他們?nèi)渴×恕！?

    御宅沉聲道：“雖然說，現(xiàn)在是人道大興，也是鬼神最虛弱的時(shí)期。但是，佛道兩派也一樣衰落得厲害，根本沒有實(shí)力發(fā)動(dòng)滅神之役。”

    “再加上，虛弱的鬼神，離開了鬼域，也是煙消云散的下場，他們只能龜縮在域中茍延殘喘，不能再出去作孽害人，所以大家也懶得理會(huì)它們了。”

    “不過，人家能夠在佛道聯(lián)手的情況下，抵御了一千余年而不亡。其中的實(shí)力，也是可想而知。你覺得，以你的實(shí)力，在進(jìn)去之后，能夠安然脫身么？”

    御宅問道，有幾分嘲諷之色。

    不過，這嘲諷之色，不是針對祁象，而是針對他自己。就是由于他顧慮重重，所以才在外圍徘徊許久，不敢深入其間。

    “鬼神……”

    祁象沉吟，其實(shí)他也明白御宅的意思，甚至對于御宅說的鬼神，也有一定的了解。

    在古代的時(shí)候，中國統(tǒng)治王朝，講究國家之事，在戎與祀。

    戎是軍事、戰(zhàn)爭。祀是禮法，祭典。

    軍事力量和戰(zhàn)爭手段，就不必多說了，那是一個(gè)國家賴以生存的基礎(chǔ)。無論古今，一個(gè)國家的建立，基本上與戰(zhàn)爭相關(guān)。

    沒有軍事力量的支持，一個(gè)國家也很難安穩(wěn)。

    所以，重視軍事力量，那是理所當(dāng)然的事情。然而古人卻把祭祀與軍事相提并論，可見祭祀在世人的心目中，到底處于什么分量。

    而且，祭祀什么人，或者說，祭祀什么神，一切都有嚴(yán)格的規(guī)定，不允許亂來。

    在等級森嚴(yán)的古代，祭祀往往與禮法、秩序掛鉤。要是祭祀的程序出錯(cuò)了，那就是所謂的禮崩樂壞，絕對不能容忍……

    不過，眾所周知，中國歷史太悠久了，期間王朝更迭，那是家常便飯。

    一朝天子一朝臣，新王朝建立之后，自然要重新規(guī)定一套禮法，以示新朝新氣象。禮法的不同，祭祀自然也跟著變。

    一變，自然就有了矛盾，也是毛神、草頭神、蠻荒鬼神的由來原因。

    因?yàn)椋俺漓氲纳衩鳎癯蝗徊荒馨萘耍辉试S民間百姓祭拜，甚至于下令各地官府搗毀淫祠，以正風(fēng)氣。

    名不正，言不順。

    沒有了名分，百姓畏懼官府懲戒，不敢明目張膽祭祀。這樣一來，簡直是斷了許多鬼神的根啊，它們自然不會(huì)善罷甘休。

    沒能力的就算了，只得憋屈的魂飛魄散。有能力的，肯定要興風(fēng)作浪，作妖作孽，以彰顯自己的存在。

    畢竟百姓愚昧，受到恐嚇之后，反而更崇敬鬼神，日夜祭拜。

    但是，朝廷也不是吃素的，再加上佛道兩派，也想與鬼神爭取民間信仰，自然很有默契的配合起來，一起打壓鬼神的生存空間。

    不過，打壓了一兩千年，至今還有鬼神的存在。這也充分說明，這些老古董，非常的不簡單啊。

    祁象皺眉，轉(zhuǎn)頭看向了旁邊的大鷹，隨即問道：“御宅，到底是誰，陷在里頭了？是你的朋友嗎？”

    “……算是吧。”
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