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    “陛下不打算殺我祭旗？”脫歡愣了下輕笑道。

    “朕并非嗜殺之人，當(dāng)年我朝開(kāi)城請(qǐng)降，大元也未曾將臨安城中的皇室宗親斬盡殺絕，只是押送大都看管，還加以敕封供養(yǎng)！”趙昺言道。

    “國(guó)破家亡，我即為成吉思汗的子孫，又怎能投降異國(guó)。就算陛下開(kāi)恩，念及舊情不肯殺了我，但做一輩子囚徒又與死何異！”脫歡搖搖頭道。

    “鐵木真汗一世英雄，殿下既然為其子孫，難道就想讓其絕嗣，自此沒(méi)有后人祭祀成為草原上的孤魂野鬼嗎？”趙昺再道。

    趙昺知道直至現(xiàn)代草原上依然保留著一支奇特的民族，他們專(zhuān)司祭祀成吉思汗，為其守靈。而這些人從成吉思汗歸天的時(shí)候開(kāi)始，就從最忠誠(chéng)的部隊(duì)里面進(jìn)行人選，就從那時(shí)起，這些專(zhuān)門(mén)進(jìn)行祭祀的亞門(mén)特和成吉思汗的守陵人有了一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)--達(dá)爾扈特。

    達(dá)爾扈特是蒙古語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)的意思是“擔(dān)負(fù)神圣使命的人”，他們將守護(hù)成吉思汗的陵看成一種神圣的使命，族人不擔(dān)任任何官職，不負(fù)擔(dān)任何官差徭役，亞門(mén)特有八個(gè)，實(shí)行世襲制，以家族的形式傳承。

    元朝一統(tǒng)天下后，忽必烈欽定“太廟八室四季祭祀制度”，將四時(shí)大典納入國(guó)事活動(dòng)。他規(guī)范了祭文、祭詞，明確了守護(hù)、祭祀職責(zé)，并封官許愿，正式以太師、太保、宰相、洪晉等大臣的職位命名管理、負(fù)責(zé)祭祀的人員。這些職位統(tǒng)稱(chēng)為“亞門(mén)特”，是守陵人中的貴族。

    “陛下，亦認(rèn)為鐵木真汗是英雄？”想著南朝皇帝將死對(duì)頭的先輩稱(chēng)為英雄，脫歡有些難以置信地道。

    “排出個(gè)人恩怨和民族仇恨，即使是朕也不得不承認(rèn)其是個(gè)蓋世英雄，鐵木真汗起于微末，憑借自己的智慧和勇敢統(tǒng)一了大漠南北，結(jié)束了草原上的動(dòng)亂。其后又滅金和西夏，揮兵西亞，克城無(wú)數(shù)，滅國(guó)上百，威名傳遍歐亞大陸，開(kāi)創(chuàng)了舉世無(wú)雙的帝國(guó)，怎能不讓人敬佩和向往！”趙昺道。

    “陛下能放棄個(gè)人恩怨，對(duì)鐵木真汗做出如此評(píng)價(jià)，讓我敬佩不已。若陛下能夠保留成吉思汗在草原上的靈帳，不加以損毀，莪愿退隱草原做一個(gè)普通的守靈人！”脫歡施禮道……

    　　


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