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第五章巫師至上主義-《地仙正道》


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    對角巷是個神秘的地方,對于普通人而言,但在魔法界,它廣為人知。

    它是魔法界最大的一條實體商業街,每天吞吐大量金加隆,售出海量的商品。

    帶著一個孩子,林正陽輕松地跨越上百英里的距離。

    用縮地之法趕路,千百丈也只是幾步的距離。

    走到對角巷,跟走到后花園一般輕松愜意。

    并不是人的腿變長了,而是空間本身被扭曲了,這是對于空間領域的應用,也是一種空間法術。

    東方西方,理念不同,但法術相通。

    “我們先需要去購買魔杖。”

    帶著張明出現在馬路邊上,周圍是典型的20世紀末倫敦景象,到處是汽車人流,誰也沒注意到街道邊突兀“擠出來”的兩道人影。

    林正陽循著“記憶”之中破斧酒吧的位置,抓著徒弟的手,大踏步往前。

    一大一小,都穿著裁剪合身的西裝,帶著頂寬大的遮陽帽,擋住東方人的面容……畢竟這年頭,英國麻瓜同樣存在膚色歧視,雖然英國巫師仍然尊重東方的神秘者。

    分明居住在同一片天,不,工業烏云之下,巫師與麻瓜卻好似真的老死不相往來一般,恍然真的是兩個世界的人。

    “魔杖,那是什么?”

    張明是典型的山里頭的孩子,時局不穩定的當下,被林正陽保護得太好,到十三歲了都沒有出過省城。

    在他的觀念里面,修煉法術,就是長期觀想,平時打坐念咒,施術時掐訣念咒,配合平日的觀想功夫,催用那養煉的一股真氣,達到種種效用……

    平日里的觀想,打坐,都是為了純凈心靈,保持施法成功率。

    修習內功,是長生之基,登仙之臺,也是施法的最大倚仗。

    至于咒語手訣,無非增大法術威力,沒有也可。

    除此之外,還有一些更為復雜的儀式,配合時辰方位年月生肖等等,以及特殊的祭祀舞蹈(禹步),進行大威力的法術。

    可以這么說,東方式的法術,無論施法的是威力還是成功率,功夫全在平時。

    至于法器之流,桃木劍,羅盤,八卦鏡,印信……

    都不是非有不可。

    只要內煉功夫深厚,無論什么法術都是信手拈來,比如說他的師傅林正陽。

    所以,張明才有這么一問。

    “這里的巫師跟咱們不同,嗯,他們需要魔法物品,也就是法器,來梳理自身難以降服的魔力。他們這里統一叫魔力,咱們那邊分的更細致些,叫精氣神。”

    “沒有那種叫做魔杖的法器,他們暴躁的魔力很難自行掌握,就需要更多時間,這是很考驗天賦的。”

    “對了,他們還區分有能力使用法術的跟沒有能力使用法術的,前者叫巫師,后者叫做麻瓜或者啞炮。”

    “他們鑒別的標準,就是魔力暴動,哈,誰知道一次暴動要白白損失多少精氣神,沒準還會折損壽元呢!”

    林正陽對英國這里的巫師頗為不以為然。

    整個英國的巫師,居然還不到兩萬人。

    張明也很震驚,這種不負責任做法簡直讓他難以想象。

    “道尊在上,強行激發精氣神,難道不是在消耗本身元氣嗎?他們都不懂得保養之術嗎?為什么他們沒有內功呢?”

    林正陽笑著摸了摸他的腦袋。

    “這就是文化信仰之間的差異,他們沒有東方式的哲學,沒有陰陽對立矛盾統一的思辨理論,更沒有修煉成仙的理論……缺少了這樣的土壤,必然不能開出成仙得道的果實。”

    這就話聽得張明似懂非懂的,不過他還是輕輕地點頭,并且牢牢記住了師傅說過的話,記在心里。

    “你以后會慢慢懂得的。”

    盡管才真正認識不過兩日,林正陽倒覺得真的照顧了這孩子六年一樣。
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