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    人道不必多說。

    六道輪回，是完全根據(jù)西方教教義構(gòu)建的一個理想中的西方教世界運(yùn)轉(zhuǎn)體系。

    往后，西方教改名佛教之后，在中土扎根，就會用這一套說法愚弄百姓，讓人世世代代變成順民，反正還有來世可以享福··········

    其實轉(zhuǎn)世一說，自古有之，前世今生根本是兩回事，且不說能不能驗證這一回事，就算來世真的能夠享福，那也不是今生的這個你了。

    在帝俊失蹤，昊天未立之時，冥土依然存在，也有一套死后秩序維持，只是名聲不顯。

    方才圣人一言而決，自有冥神相應(yīng)，將這些人一律走捷徑審理。

    人間一年，地府就要過去幾百年。

    越往下的冥土?xí)r間過得越快。

    所以別看人間那么多生靈生生死死，其實地府辦差的冥神鬼差一點(diǎn)也不匆忙，上班下班之余甚至還有閑暇時分，可以休沐。

    就在人間這一時半會兒的光景，那地府已經(jīng)過去了一兩天，程序走完，按照冥土法度，最快的都已經(jīng)飲下了陰河之水，往生去了。

    “這里可沒有所謂的六道，然而轉(zhuǎn)世這一套流程照樣能夠辦理，可見西方教的六道輪回，不過是往自家身上貼金，這輪回哪里是他們一個在老家被滅教的教派能夠弄的出來的？那準(zhǔn)提也真是不要面皮了，為了傳教連這種謊話都能說得出來·······”

    鄙視了一番西方教兩個貧窮的圣人之后，林正陽離了祖地，一路游蕩，到了朝歌城。

    朝歌城內(nèi)，倒是依舊的繁華。

    不過經(jīng)年累月的戰(zhàn)爭，到底還是到來了影響。

    來來往往的商隊護(hù)衛(wèi)較之以往更多了，佩戴著青銅兵戈，渾身散發(fā)著煞氣，一種獨(dú)屬于戰(zhàn)場上的氣息。

    去過戰(zhàn)場的士兵，見過血的兵器，警惕的商隊，帶來了遠(yuǎn)方的喧囂，沖散了朝歌城的浮華貴氣。

    就在此時，林正陽拄著竹杖，腰間系著白玉葫蘆，一步一步，走在街道上。

    朝歌乃是大商之都，朝歌人見慣了稀奇的怪人，對林正陽這種異人也只是多注視了兩眼，就自顧自地移開了視線。

    走在沙土鋪就的寬敞大道上，與一頭五色神牛擦肩而過，林正陽頗感興趣地在街邊一路小攤上駐足。

    攤主是個精瘦的漢子，操著一口地道的朝歌話，熱情地招攬著生意：

    “這位仙人，您看，我這里可都是寶貝，是我自個兒在山上找的，每樣只要一塊銅刀。”

    小攤上擺著幾樣灰不溜秋的礦石，表面滲出些綠意，看著是翡翠；幾株連著根須都被挖出來還帶著泥的藥草；破破爛爛帶著血跡的金屬飾品，似乎是從戰(zhàn)場廢墟里摸出來的。
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