第(1/3)頁

    前世有朋友跟吳小正說過，長市最亂的時候，應該是在七十年代末到八十年代初，第一次嚴打之前。

    80年代那次嚴打，把長市的道上人物掃進去了一大批，長市的社會秩序又稍稍好了兩年。

    但一到八十年代末、九十年代初，街頭又亂了。

    這跟吳小正估計的一樣。

    因為這種亂象，全國都一樣，一直要到九六年后，才會再次好一點。

    要想真正再好點，那就要到起碼二十年之后。

    長市的道是很有特點的，這跟湘水的道有相同之處，又有很是不一樣的地方。

    首先，長市的道講“義”。

    這點其實哪里的道都一樣。

    有道就有規矩，但如果不是“義”字當先，規矩就亂了，道也就亂了。

    而長市人把“講義氣”叫作“義道”。

    只不過，這個“義”字怎么來講，其實是有訣竅的。

    最起碼一點，“義”字是一定要掛嘴邊的，但內心講不講，對誰講，講到什么程度，那就見仁見智了。

    不管在哪里，真正死講義氣的人，一般都會混得很糟糕。

    而憑吳小正前世的印象，他知道，大多數長市本地人講“義”字，會講得有點滑頭，難以經得住考驗。

    在這方面，長市人就不如湘水人、邵市人。

    所以到了后世，在長市道上勢力比較大的，反而不是長市本地人，而是更為團結的湘水人、邵市人、衡市人等。

    也正是因為這一點，吳小正這才敢猛龍過江，決心在長市的道上立立威，亮一下名號。

    “長市的道上人物不團結，還表現在一個地方，那就是南北對立。”

    這是一段老長市人都知道的典故。

    在長市，以五一路為界，分為南城和北城。

    之所以這么分，是因為在民國以前，長市的城區就是由兩個縣組成，分界也正是以今天的五一路為界，以北是長沙縣，以南是善化縣，兩縣同城分治。

    如此一來，南城和北城雖然同在長市，但在文化上、語言上、生活習性上等都還是有些許的差異。

    最關鍵的是，自古以來，南城與北城之間的經濟差異就十分明顯，南邊八角亭一帶，一直就是長市的商業中心，南城的商業比北城要發達，人口密集度也高于北城。
    第(1/3)頁