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    大多數(shù)人可能都沒聽說過這三個(gè)人吧，其實(shí)劉三吾還好一點(diǎn)相對(duì)著名，他后來主持了洪武三十年的會(huì)試，這是明代第一場(chǎng)科考大案，他也因此而史書留名。

    三人團(tuán)坐一圈。吳沉說道：“我到了有一會(huì)兒了，跟如孫兄討論了一下，自漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后，歷代儒家學(xué)者都是支持統(tǒng)一，反對(duì)分封的，我們作為當(dāng)代大儒，在京的儒學(xué)大家，當(dāng)然要明確反對(duì)封國，也反對(duì)不斷開疆?dāng)U土，窮兵黷武。

    但是除去那些純思辨的東西不談（其實(shí)是作者不太懂），除了反對(duì)窮兵黷武這一點(diǎn)可以明確提出來并且理由充分外，其他的部分很難反駁。”

    劉三吾接道“首先，關(guān)于足食的部分根本沒有反駁的余地，就是任何一個(gè)不種地的人都知道一畝地的糧食產(chǎn)量是有限的，挑那些小瑕疵反駁毫無意義。”

    “其次，擴(kuò)土這件事也難以反對(duì)，春秋時(shí)期齊桓公的尊王攘夷和三皇孫的這部分觀點(diǎn)幾乎是一致的，當(dāng)今圣上可不糊涂。

    第三，反對(duì)封國這件事也可以說，但今天只有咱們?nèi)齻€(gè)人，就打開天窗說亮話，反對(duì)封國這件事是歷代皇帝堅(jiān)持統(tǒng)一，又符合儒家的新思想（其實(shí)是利益）才成為儒家一部分的，至圣先師（孔子）本來的思想可是支持恢復(fù)周制的，要是想不出明確的、無可辯駁的反對(duì)理由，對(duì)方完全可以用至圣先師的原本的觀點(diǎn)來反駁，當(dāng)今圣上在這一點(diǎn)上會(huì)如何想不好判斷。”

    聽了他倆的話，鮑恂道：“就沒有別的可說的了？”其他二人搖頭。鮑恂思索片刻，說道：“開疆?dāng)U土多半會(huì)變成窮兵黷武，虛耗國力，可以從這里反駁，不過，有重復(fù)之嫌；還有就是封國的問題，可說本來天下尚且安定，但有封國狼子野心，趁北元進(jìn)犯之時(shí)興兵，使天下大亂。”劉三吾道：“三皇孫的觀點(diǎn)里說了，只在邊遠(yuǎn)之地封國，比如哈密，關(guān)中土地貧瘠，已非秦漢之時(shí)的關(guān)中，從西域想經(jīng)甘隴地區(qū)打到中原幾乎不可能。提提可以，但恐怕陛下不會(huì)認(rèn)同的。”

    讀者可能不明白了，這允熥提出的觀點(diǎn)聽著對(duì)國家有好處，他們也挑不出大毛病，為什么還要反對(duì)呢？這就是他們的私心了。

    當(dāng)然，他們的私心并不是針對(duì)他們自己。按照一般的標(biāo)準(zhǔn)來說，這三人都是品德非常高尚的人，是脫離了低級(jí)趣味的人，是毫不利己，專門利人的人，是鐵面無私的人。

    他們所謂的私心是針對(duì)儒家的。在正常的大一統(tǒng)國家，武將的地位會(huì)不斷下降，而文臣的地位會(huì)不斷上升；但如果不斷擴(kuò)張，那武將的地位會(huì)一直較高，甚至?xí)旱刮某肌?

    并且他們心中還有一個(gè)隱憂：在春秋戰(zhàn)國亂世的時(shí)候孔圣人的思想可不受歡迎，雖然類似于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代不可能現(xiàn)在就重現(xiàn)，但是作為當(dāng)世大儒，幾人當(dāng)然會(huì)考慮這種事關(guān)儒家前途的大事。
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