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    第二天早上的早朝，來上朝的大臣們驚訝的發(fā)現(xiàn)在朝堂之上出現(xiàn)了一群身著親王服色的人。按照朱元璋的舊制，親王是不上朝的。不過聰明之人已經(jīng)想到了什么，話說實封之國的制度還沒有確定。

    允熥也不廢話，先把昨日的幾件事情一一吩咐下去，之后就說到：“諸位愛卿，今日，朕要定下這封國之制。”

    下邊的大臣沒有猜到讓親王們來干什么的，都驚訝不已。

    但是允熥沒有時間來等著他們，示意春輔官張溫來主持這次會議。這種很多人參與的會議，沒有皇帝親自主持的道理，都是指定一名大臣主持，不到必要時候皇帝是不會說話的。

    有幾名反對實封番國的大臣再次表達(dá)了自己的反對之意，然后允熥讓他們都出去了。不支持封國的人留在這里干嘛。剩下的人，都是支持，或者至少不反對的人參與討論。

    要確定封國制度，首先要確定的事情就是——禮。‘禮’的意義是定尊卑，封國與中央到底是什么關(guān)系，封國國君與帝國的皇帝是什么關(guān)系，封國國君面見皇帝行何禮等等，都包括在內(nèi)。同時，‘禮’也包含以后藩屬國與中央帝國的權(quán)力與義務(wù)。

    ‘禮’這一部分耗時很長，是耗時最長的一部分，因為需要制定的東西太多了。

    首先確定是封國的名義。最終決定以‘尊皇攘夷’為名義，加封皇族王爵為封國國君于邊地，名義上的主要責(zé)任就是教化蠻夷。

    這個旗號抄自春秋時期的齊國，之后為東方好多勢力所采用，通俗易懂，所以采納。

    同時允許封國立社稷。社是土地神，稷是五谷之神，在華夏只有立了社稷才算是立國。并且從朱氏家族中單獨立宗，以允熥一系為大宗，世代承襲皇帝之位；以其他各系為小宗，世襲封國國君或者親王之位。

    其次確定了封國國君相當(dāng)于親王爵，儀同親王不變。但是沒有規(guī)定一定只能加封親王為封國國君。

    然后再次重申嫡長繼承法，并且強(qiáng)調(diào)先嫡后長，嫡長子為第一繼承人，庶長子的繼承順位在所有嫡子之后。在有嫡子的情況下，除非嫡子造惡甚多，經(jīng)中央皇帝批準(zhǔn)可以立庶子以外，其他情況只要有嫡子就必須立嫡子。

    然后需要確定的就是封國與中央的關(guān)系。這一部分是最核心的部分，也是最麻煩的部分。

    首先確定封國也是一個國家，但是不是獨立的國家，是從屬于中央政權(quán)的。初立一國以及國君的繼承，都必須得到中央皇帝的冊封，否則無效，諸侯可共討之。但是皇帝也不能無故罷去封國國君的國君之位，必須依照規(guī)定，具體規(guī)定容后制定。

    隨后確定了朝見制度。以西域之地偏遠(yuǎn)，準(zhǔn)許國君五年一朝；雲(yún)南之國和東北之國俱三年一朝。朝見必須封國國君，或者確定的儲君為首來朝見。路上的開銷依據(jù)周禮由封國負(fù)擔(dān)。并且封國國君朝見，必須進(jìn)貢貢品。皇帝回賜相當(dāng)于貢品價值、或者價值超出的賞賜。

    然后是中央與封國的權(quán)力義務(wù)。封國方面，主要義務(wù)就是教化蠻夷，其次在中央之國有令之時，出兵隨同中央之軍征討不臣。還有其他的一系列的義務(wù)，就不詳細(xì)說明了。

    權(quán)利方面，世襲封國國君之位，并且除左右王相由中央任命之外，中央不得干涉封國其他的事情。封國遭遇進(jìn)攻，中央應(yīng)該負(fù)責(zé)保護(hù)封國。

    同時，依照周禮，給予封國國君冊封世襲侯爵、伯爵的權(quán)力，不得冊封世襲的公爵，并且冊封世襲的侯爵、伯爵需上報中央，得到中央的批準(zhǔn)才算完成。但是可以自行撤封。
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