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    韓國華，字光弼，相州（今河南安陽）人。宋太平興國二年（977年）進士，景德四年（1007年）以太常少卿知泉州，大中祥符四年（1011年）離泉。韓國華“性純直，有時譽”。

    韓琦，字稚圭，自號贛叟，韓國華第六子，生于泉州郡舍。天圣年間（1023－1032年）進士，歷官至宰輔，拜同中書門下平章事、右仆射，執政三朝，封魏國公，卒謚“忠獻”。韓琦出生于泉州，泉州人引以為榮。他在泉州留下有忠獻堂、生韓古廟、韓忠令、忠獻祠，韓國華、韓琦父子畫像刻石，連理生韓琦等遺跡和傳說故事。

    韓琦墓迷

    忠獻堂：以韓琦生于官舍，后人以韓琦謚忠獻為堂名，后易以“清署”，郡守王十朋復舊名。其《復舊額》詩云：“相出相州生此州，巍巍勛業出伊周。后人莫要輕更改，別有堂名勝此不？”生韓古廟：在云山鋪（今泉州市二院，已廢）。明萬歷間（1573－1620年）設韓琦像神牌。

    韓國華、韓琦父子奉祀于名宦祠，舊名先賢祠，在府文廟明倫堂東。五賢祠，在府治北城隍廟左。

    韓中令、忠獻父子祠，舊在州治圃，宋淳熙年間（1174年－1189年）韓國華五世孫韓康卿為泉州市舶司提舉建，祀韓國華、韓琦父子。有王十朋題詩、梁克家記、黃鳳翔記。后廢，又祀于五賢祠。

    2000年在泉州府城隍廟東側，即古五賢祠遺地出土《泉州知州韓國華像贊題跋》、《忠獻王韓琦像贊題跋》石刻，為泉州南建筑博物館收藏。

    韓國華、韓琦像分別居兩石刻中下部，上方及左、右側為像贊和題跋。韓國華畫像石中的《韓公（國華）寫真贊》，治平元年（1064年）八月，與韓琦同朝為輔政，關系密切的宋朝著名文學家歐陽修撰，著名書法家蔡襄書碑。《韓琦寫真贊》，靖康元年（1126年）徽猷閣待制知蔡州韓駒撰。

    詩文成就

    韓琦著作有《二府忠論》5卷、《諫垣存稿》3卷、《陜西奏議》50卷、《河北奏議》30卷、《雜奏議》30卷、《安陽集》50卷等。一生寫了大量詩文，大多收入《安陽集》行世

    韓琦后裔

    韓琦的后裔在宋朝一朝地位顯赫，其長子韓忠彥為宰相， 韓琦后裔在宋室南渡的時候，隨皇嗣到杭州，南宋的宰相韓侂胄便是韓琦的曾孫。歷經千余載，韓琦的后裔遍布全國及其美國，加拿大，拉丁美洲，歐洲，東南亞共有100余萬。

    　　


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