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第二百八十八章 講法-《回到山溝去種田》


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    第二百八十八章講法

    再往上走,就到了萬壽亭。

    萬壽亭是牌樓式建筑,木石結構,李君閣最感興趣的是它的重檐歇山式屋頂,別具一格。

    大家駐足觀看,室內正中立著“法王寺記恩碑”,碑高三米多,寬一米多,碑額刻“圣旨”二字,碑文是當時敕賜法王寺的旨意和官員的謝詞。

    正樓上有木質雕花圍欄。后壁上繪有水墨山水人物畫,檐下正**九龍鏤空雕“當今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”牌位。

    李君閣暗自好笑,這“當今”二字當真是用得妙絕。

    整個亭樓構思巧妙,木雕精致,繪畫生動,將建筑藝術與木雕,彩繪完美地結合在了一起,看得一行人嘖嘖稱奇。

    老時間里見了這圣旨碑和九龍牌位,那是必須文官下轎武官下馬,行三跪九叩大禮的。

    接下來經過院壩,兩廂是廂房,正前就是法王寺的主體建筑——大雄寶殿了。

    果山師傅介紹道:“大殿重建于清道光七年,木石結構,通面闊五間,進深三間,通高十五米。踏道七級,建筑面積五百七十五平方米。”

    大雄寶殿內供奉釋迦牟尼佛像,佛像背后為觀音、文殊和普賢菩薩,造像莊嚴優美,明顯能看出川南佛教石刻造像的藝術特征。

    一行人又是禮敬上香,李君閣繼續研究古建筑。

    外行看熱鬧,內行看門道,在李君閣眼里,這大雄寶殿的屋頂為重檐歇山式,四架櫞前后搭牽,用四柱支撐的結構。

    屋面施灰瓦,屋脊的正中塑寶珠和卷草紋,兩側塑行龍,尤其是大殿的屋檐和檐柱木雕,如吻獸、戲劇人物、瑞獸等,造型精美絕倫,令人嘆為觀止。

    從木雕的手法上來看,垂脊和斗拱之間為鏤空木雕,八角起翹修長,給人以輕盈飛升的視覺藝術感。

    心里暗暗點頭,啥時候還得請自己導師再來一趟才行,這里的古建和盤鰲鄉的古建,李家溝的祠堂遙相呼應,一體貫穿宋元明清四朝,珠聯璧合,是非常值得一觀的。

    再往后就是法王寺的最后一殿——藏經樓了,修建于清光緒十七年,硬山式屋頂,磚木結構樓房,八架椽,屋心前后扶搭,共用五柱,面闊五間。

    果山師傅引著眾人觀看藏經樓,一邊介紹說道:“一般寺院的藏經樓沒啥說道的,明間為殿堂,次間為僧舍,如此而已。”

    “可法王寺的藏經樓是為供奉‘欽賜龍藏’而修建的,這就不一般了。”

    “《龍藏經》,即《乾隆版大藏經》,是清代唯一由朝廷頒印的漢文版大藏經。”
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