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    “還有這里，‘后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！’這不是拿爸爸的丑事打娃子的臉嗎？通過這種方式來抬高自己，順便顯擺自己的老資格？”

    “這就好比跟小董事長說，當年你爸爸老董事長不太懂事，差點就被別人打得叫爸爸。幸虧老子教他做人才走到今天……”

    “這在職場倫理學上有點說不過去吧？你們說，以孔明先生的聰明智慧，會犯這種錯誤？”

    “還有這里，‘先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也’，還有這里，‘深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。’啥意思？翻譯過來，是不是可以這樣理解——”

    “不是我想天天盯倒你娃，這是老董事長安排的。等等這不是空口白話喲！你爸爸有遺囑的喲！法律都承認效力的喲！”

    “這不是一再抬出父親來壓兒子，強調自己是顧命之臣嗎？”

    “中間還有一段數人頭，看這里，侍中，侍郎，尚書，長史，參軍，還有這個將軍向龐……這是亮肌肉嗎？他們都是你的人？從軍隊，朝堂，甚至是內庭，你都已經全面把控？這是要逼著阿斗哭瞎的節奏？”

    “如果換成是我，即使有孔明先生在蜀漢的地位，這些話，我是絕對不敢對劉禪說得如此直白的。”

    “推己及人，要是劉禪讀到這篇表文，我相信我能想到的這套思路，他也應該能想到。這是帝王心術決定的……”

    “這篇文章，多數人都是站在諸葛亮的立場去解讀，那自然是高山仰止萬古凌霄。可是要是站在劉禪的角度去讀一讀，他心里可不一定會舒服。”

    “你說要是一般的君臣關系，做皇帝的得對自己這樣的手下多么忌憚？但是諸葛亮偏偏就這樣說了，這不是君臣相處之道的常態啊。偏偏還收錄進了陳壽的《三國志》，這就太值得玩味了。”

    梁慧麗說道：“那只能說明諸葛亮正大光明，不計后果也要喚醒劉禪對時局的焦慮感。”

    李君閣搖著頭道：“梁丫頭，先生他不是單身，他有家族，有妻子，有后人，有追隨者，不可能全無拖累顧忌。他真不怕自己死后受到霍光那樣的清算？”

    “我倒是覺得有兩種可能，其一，《前出師表》真系偽作，后人模仿前人說話，那當然可以肆無忌憚，表現出一種自己心目中理想的能臣狀態，說白了就是一種YY，沒有考慮實際情況。”

    “其二，如果是真的，那諸葛亮對劉禪就太了解了，劉禪對諸葛亮也太了解了，他們間的交流，才能達到這樣的程度，我只能說這就是君臣相得，放言無忌。真如大蘇評價的那般：‘簡而且盡，直而不肆，大哉言乎！’。也如你所說，先生正大光明！”

    說完轉頭問梁慧麗：“梁丫頭，你愿意相信哪一種？”

    梁慧麗默然了一陣：“我還是愿意選后者，我寧愿相信世間有這樣的政治家，歷史上有這樣的君臣。”

    李君閣也喟嘆一聲：“其實，我也愿意選后者。如果是真的，我會推翻對諸葛亮的一切負面評價。或者只有他，才敢在君王面前直而無忌地發出如此振聾發聵的聲音。”

    “無論如何，這樣的人，考究他過往功績，研究他的文字表章。能夠不計個人得失身后安危，用心良苦地勸誡自己的君主，是擔得起‘志慮忠純，貞良死節’這八個字的，雖然還是出于對自己集團利益的考慮，卻已不容易了……”

    梁慧麗都要抓狂了：“你這個百分之百的懷疑論患者！最后那句給我收回去！”

    看完碑帖，幾人又去轉了轉博物館，錦鯉池，然后從另一邊出來，來到了錦里。

    錦里就是武侯祠邊上一條步行街，幾人在步行街上走著，看著笑語盈盈的人群，李君閣吟道：“‘他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余’。這份情懷，在現在熙熙攘攘的錦里上走著，可是再也找不到了。”

    “立德，立功，立言，是所謂儒家倫理思想里的三不朽。”
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