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    連忙說道：“那換一個換一個，還有一種說法是三國時，吳主孫權稱帝沒幾天，太子孫登就得病死了，于是只能在剩下的兒子中選太子。”

    “有個住在西湖邊的布衣叫景養，他求見孫權，說立嗣傳位乃是千秋萬代的大事，不僅要看皇子是否賢德，而且要看皇孫的天賦。”

    “孫權就問怎么能看出天賦這玩意兒？景養就說只需擇一吉日，讓諸皇子各自將兒子抱進宮來就行，到時候他自有辦法。”

    “到了那天，只見景養端出一個滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子，讓小皇孫們任意抓取。”

    “眾小兒或抓翡翠，或取犀角。惟有孫和之子孫皓，一手抓過簡冊，一手抓過綬帶。孫權大喜，遂冊立孫和為太子。”

    “然而其他皇子表示這個方法太糙，不服，于是各自交結大臣，明爭暗斗，迫使孫權廢黜孫和，另立孫亮為嗣。”

    “然而孫權死后，孫亮僅在位七年，便被政變推翻，改由孫休為帝。”

    “孫休死后，大臣們均希望推戴一位年紀稍長的皇子為帝，恰好選中當時已經年過二十的孫皓，篾匠叔你說這法子神不神？”

    篾匠叔都快哭了：“這個……你說得越神我越怕啊，那就是桐桐以后當真要變吃貨唄？”

    李君閣說道：“錯！篾匠叔你知道饅頭的來歷嗎？”

    四爺爺頓時反應過來，哈哈大笑：“好！這都能被皮娃你扯圓范！可謂善禱善祝！”

    篾匠叔問道：“四祖宗，啥意思？”

    老伯笑道：“這饅頭啊，傳說是三國時期諸葛亮發明的。《三國演義》中不是說過嗎？諸葛亮七擒孟獲，平定南蠻之后，回軍的路上，部隊受戰死冤魂之阻，無法過江。”

    “于是諸葛亮決定祭奠神靈，求神靈降福，收走冤魂保佑生靈。但是他又不忍用人頭祭祀，于是便命殺羊宰牛，包成面團投于水中，代替南蠻人的頭顱以示供奉。”

    “后來民間習此風俗，這就是‘饅頭’的起源。所以這個‘饅’，其實通南蠻的‘蠻’，‘饅頭’其實是‘蠻頭’的意思。”

    篾匠叔仍然有些懵：“不管叫哪個字，這不還是吃嗎？”

    李君閣笑道：“篾匠叔，你這門店叫什么名字？”

    篾匠叔一拍腦門：“蠻溪竹坊！當真也有這個蠻字！”

    李君閣一合掌：“著啊，蠻為蠻溪竹坊，頭者首也，桐桐選了饅頭，意思就是以后會成為蠻溪竹坊之首，這是要承繼家業光宗耀祖啊！”

    這下輪到三高叔不滿意了：“等等，饅頭竟然是這意思？怎么我這徒弟怎么一眨眼就皮娃你說飛了？跟著我學九斗碗不好嗎？”

    篾匠叔嘴都樂歪了：“其實學廚藝也不錯的，可這是桐桐自己選的嘛，她說要繼承家業，我也不能攔著不是？三高你別往心里去……”

    三高叔還待說話，卻被老伯一把拉住往外走：“三高你啥時候教教我家那倆丫頭才是真的，幾十歲的大姑娘了什么家務都拿不出手，走走走，大伙兒還等著你下長壽面呢。”

    三高叔搖頭：“讀書人的嘴我可算是領教了，黑的都能說成白的，得，空歡喜一場！走走走，都去我那邊吃面去！”
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