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    第八百九十七章收谷子

    說完想起一個事情來：“還真是，現(xiàn)在祠堂里邊老伯和老嬸來了，你們這么愛熱鬧，老住祠堂還真不是個事情，這樣，這事情你去找阿音和少平哥，看什么地方能劃出一塊地來，作為志愿者營，以后來李家溝的人，都可以住到自愿者營去?！?

    “志愿者營還可以承擔(dān)青年旅社的功能，收費(fèi)只用于營地的日常維護(hù)工作，住宿會非常便宜?！?

    “集團(tuán)會推出志愿者板塊，將需要的志愿者工作都發(fā)布到網(wǎng)站上，任何人都可以來申請，批準(zhǔn)通過后可以參與到我們的志愿者工作當(dāng)中來，也是一個年輕人尋找志同道合的朋友的地方，做的事情也有意義?！?

    芋頭說道：“不錯，國外有很多類似的組織，運(yùn)作得相當(dāng)成熟了，模式和你說的這個差不多。”

    李君閣笑道：“還國外，你自己就是國外的好不好？”

    粽粑嚴(yán)肅地說道：“我們都來自五湖四海，為了一個共同的目標(biāo)，走到一起來了?！?

    李君閣一臉懵逼：“這個你們都知道？”

    粽粑虔誠地說道：“《紀(jì)念白求恩》，《為人民服務(wù)》，《愚公移山》，我們東亞研究所怎么可能繞過去？”

    李君閣笑得鐮刀都快握不住了，老三篇，前兩篇還好，最后一篇可沒說過你們國家什么好話，你一臉虔誠個什么鬼？

    于是笑道：“相比三篇，其實我更加欣賞兩論——《實踐論》和《矛盾論》?！秾嵺`論》里有一段堪稱經(jīng)典，不是那些引經(jīng)據(jù)典，而是一段自發(fā)性思維的闡述。”

    “……世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已。

    知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面――誠實和謙遜的態(tài)度。

    你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。

    你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。

    你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況。

    但人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。

    這些知識在古人在外人是直接經(jīng)驗的東西，如果在古人外人直接經(jīng)驗時是科學(xué)地反映了客觀的事物，那么這些知識是可靠的，否則就是不可靠的……”

    “這一段可以理解成‘正心誠意，格物致知’八個字的準(zhǔn)確翻譯，傳不傳神？”

    三個人一邊干著農(nóng)活，一邊還能東拉西扯，倒是頗有幾分魏晉名士的風(fēng)范。

    一上午的農(nóng)活干下來，李君閣只感覺神清氣爽，他對五通拳又有了新的認(rèn)識和感悟。

    五通拳識的基本理論基礎(chǔ)——生命在于運(yùn)動。

    不過其他人就不能看了，除了千多斤谷子，一捆捆稻草，就是二十幾個公母泥猴。

    這要是直接拉學(xué)校去洗澡，能把下水道都給堵了。

    還是老辦法，拖到溪邊，抽水泵打開，一通鬼哭狼嚎地沖洗。

    好不容易洗出個人樣，這才將稻谷拉到學(xué)校操場，鋪上席子晾曬稻谷。
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