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    夾川高腔山歌的演唱形式是“一領(lǐng)眾和”，領(lǐng)唱稱“抽腔”、“提腔”，齊唱謂“幫腔”、“和腔”。

    身具領(lǐng)唱技藝者比如煥邦叔和東方叔叫“歌師”，和唱的群眾叫做“齁巴兒”。

    “齁巴兒”在夾川土話里是啞巴的意思，意思就是只會伊伊哇哇跟著鬧，卻唱不好串詞。

    夾川山歌在唱法上強調(diào)“高腔”特色，曲調(diào)中有“咿聲”、“喔聲”、“假嗓”等技巧展示，類似于炫技和飆歌。

    曲調(diào)也分長調(diào)短調(diào)，大調(diào)小調(diào)。

    大調(diào)性曲調(diào)明朗、奔放；小調(diào)性曲調(diào)柔和、細婉，牌子表現(xiàn)的主題不一樣。

    此時兩人正發(fā)動群眾輪流和苗家妹崽們對歌，雙方倒也斗了個旗鼓相當(dāng)。

    李君閣和阿音幾人走到煥邦叔跟前，煥邦叔已經(jīng)下來了，改由東方叔領(lǐng)唱《涼風(fēng)繞來天要晴》。

    李君閣哈哈大笑：“東方叔這《留郎妹》曲牌才合現(xiàn)在的情景嘛！煥邦叔你剛剛的《斑鳩腔》都被逼出來了，其實已經(jīng)輸了一陣！”

    王婆婆笑道：“哎喲這倆妖孽算是降服不了了！后邊還有一大幫的游客起哄較好，這就更是人來瘋！”

    煥邦叔捶胸頓足：“沒有穿草鞋，束草繩，戴翎帽，愣是影響發(fā)揮！剛剛明明想著《幺姑腔》牌子的，結(jié)果愣是整到《斑鳩調(diào)》上去了！”

    夾川山歌講究也頗多，類似元曲的曲牌，表現(xiàn)勞動時要唱《谷王腔》、《山樂魂》、《苞谷腔》；

    表現(xiàn)愛情時，則要唱《幺姑腔》、《留郎妹》、《亂緝麻》；

    表現(xiàn)風(fēng)情的則有《拜腔》、《嗩吶腔》、《打鑼腔》；

    表現(xiàn)動物的如《斑鳩腔》、《老鴰腔》；

    還有表現(xiàn)宗教的如《觀音腔》、《道士腔》等。

    曲子是一定的，填詞都是即興發(fā)揮，沒有多年的四言八句功底，休想拿下一場歌賽。

    一群游客徹底傾倒了，如此富有地方特色的高腔山歌小調(diào)，明明是我們漢人的東西啊，怎么自己長這么大愣是沒聽過也壓根不知道？！

    從來說起能歌善舞都是少數(shù)民族，結(jié)果這里竟然冒出倆漢人妖孽拿山歌和苗家妹子們你來我往毫不示弱，這個場必須捧！

    關(guān)鍵是調(diào)子還很好聽很有技巧，富有音韻感和歌唱性，因曲牌的不同，襯詞中還雜夾著各種虛詞，噓聲、花腔，假嗓等諸般變化，表現(xiàn)豐富而生動，讓人容易受感染。

    因此一幫子人在后邊當(dāng)“齁巴兒”當(dāng)?shù)门d高采烈，混忘了今夕何夕。

    一直唱到月明星稀，一場歌賽才告結(jié)束。

    煥邦叔和東方叔這回算是徹底露臉了，被熱情的苗家妹崽們摟著胳膊鬧合影，一幅粉絲遇到明星的架勢。

    回水云鄉(xiāng)賓館的路上，兩人還在你一句我一句的直哼哼。

    王婆婆在一邊冷笑：“由得你們倆老不死的現(xiàn)在撒歡，等到剛剛那些照片傳到你們老婆手上，呵呵呵……”

    倆老的這才突然醒悟過來，不由得面面相覷臉帶懼色。

    “哎喲老子給你帶溝里邊去了！老老實實唱《起歌》《觀音腔》就好！整什么《留郎妹》嘛！這下麻煩了！”

    “你還好意思說我！你自己說你的《亂緝麻》挽了幾個花兒？完了完了，幾十年都沒給媳婦唱過了，被她曉得了還有個完……”

    “皮娃你也是，還在一邊慫恿我唱《幺姑》，回去你可要給我做主……”
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