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    李君閣終于被派上一個(gè)活，和苗娃一起扛旗開(kāi)路。

    苗娃扛的是標(biāo)志懸天寨的鼓藏旗，李君閣則扛著標(biāo)志阿音家的鼓藏旗。

    蘆笙芒筒隊(duì)跟在他們的身后，領(lǐng)頭的依然是昨天那個(gè)手拿芭茅草搖晃鈴鐺的蘆笙隊(duì)徒弟，不過(guò)隊(duì)伍在路上沒(méi)有吹蘆笙和芒筒，只是拿著，看樣子是要等到了大廣場(chǎng)后才開(kāi)始吹奏。

    隨后是抬簸箕飯的隊(duì)伍，各家抬各家的。

    鼓藏節(jié)對(duì)于李君閣來(lái)說(shuō)，謎團(tuán)實(shí)在是太多了，比如他偶然回頭轉(zhuǎn)彎時(shí)就發(fā)現(xiàn)了，抬簸箕飯也有講究，一路上沒(méi)有見(jiàn)到任何人換肩膀或者停頓。

    在抬簸箕飯的隊(duì)伍后面，是寨老們簇?fù)碇挠隣敔敚隣敔敽竺妫瑒t是歐奶奶，妮媽媽?zhuān)⒁舻扰约覍倥c親戚們。

    再往后是手持馬刀威武的祭司們，完美地展示著什么是精神領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖的合體。

    之后則是一些手拿裝滿(mǎn)酒的水牛角的男人們。

    這些米酒，都來(lái)自昨日祭祖是用的牛角酒。

    隊(duì)伍來(lái)到到大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上已經(jīng)聚集了龐大的人群，都是盛裝，五彩繽紛花枝招展。

    隊(duì)伍繞場(chǎng)幾圈之后，將簸箕飯集中擺在大廣場(chǎng)的中間，鼓藏旗插好，蘆笙隊(duì)將樂(lè)器斜靠在旗幟上。

    這時(shí)，由一位寨老站出來(lái)大聲喊話(huà)，宣布簸箕飯的分配。

    各村寨的人將分配得的簸箕飯領(lǐng)走，大聲呼喊自己村的人來(lái)吃。

    吃法非常的粗獷，大家圍蹲在簸箕周?chē)貌遄踊蛘呒舻秾⑷馇虚_(kāi)，抓著肉蘸蘸碗里的調(diào)料，然后就著糯米飯開(kāi)吃。

    手拿裝滿(mǎn)米酒的牛角的男主人們，則開(kāi)始在大廣場(chǎng)上游行，向客人們敬酒。

    苗家人敬酒賊好玩，都不用客人端杯子，只能用嘴對(duì)著牛角接，經(jīng)常一個(gè)配合不好就被澆一身，廣場(chǎng)上立刻充滿(mǎn)了各種歡笑和熱鬧。

    李君閣這才注意到，除了祭司們和育爺爺家里的人，別人的頭上沒(méi)有那種叫“乃雄乃肋”的小魚(yú)干。

    找祭司一打聽(tīng)，祭司也說(shuō)不準(zhǔn)，只說(shuō)這是老規(guī)矩，頭上有小魚(yú)干的，相當(dāng)于鼓藏節(jié)上一種身份的象征。

    不管是接下來(lái)的蘆笙舞，還是更后面的拉牛旋堂，別人見(jiàn)到你頭上有小魚(yú)干，就會(huì)知道你主家或者主祭的身份，會(huì)更加客氣。

    吃過(guò)簸箕飯就已經(jīng)快要到傍晚了，心急的姑娘們跑去田邊打扮起來(lái)，年輕男女今天的衣著和平日里有些不同，衣服上多了很多雞毛作為裝飾，這是美麗的百鳥(niǎo)衣。

    李君閣覺(jué)得當(dāng)年楊貴妃的霓裳羽衣，搞不好就是受了這個(gè)的啟發(fā)。

    終于，一場(chǎng)大型的蘆笙舞——鼓藏跳月，開(kāi)始了。

    這是年輕人的集體活動(dòng)，苗族把圍著圈子跳舞叫跳圓，把在月光下圍著圈子跳舞叫跳月。

    廣場(chǎng)上有燈火照明，不需要像以往那般燃起篝火，不過(guò)氣氛非常的熱烈，比西方的狂歡節(jié)還要熱鬧得多。

    　　


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