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    周杰輪不管那些人的議論，他讓宗主在房中休息，而他自己則開始了他最喜歡的活動──游山玩水。

    大比開始還有三天，周杰輪要利用這空閑，好好轉轉武當山。

    武當山，位于修仙界的西北部，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山。

    古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。

    武當山歷史地位的變遷：“武當“之名最早出現在《漢書》中，是求仙學道者的棲隱之地。

    道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來，武當山是真武仙帝的出生地和飛升處。

    在武當山，除了真武仙帝的故事外，周杰輪聽到最多的是張三豐的故事。

    張三豐為武當派開山祖師，傳說其豐姿魁偉，大耳圓目，須髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。

    游止無恒。居寶雞金臺觀時，曾死而復活，道徒稱其為“陽神出游”。

    英宗賜號“通微顯化真人“。

    憲宗特封號為“韜光尚志真仙“。

    世宗贈封他為“清虛元妙真君“。

    張三豐是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造“。

    張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

    大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之大造化者，張三豐也。

    傳說，很早的時候，有個道士，叫張三豐，到方城煉真宮出家。

    張三豐又窮又臟，早晨不洗臉，晚上不洗腳。

    一年到頭不換衣裳，兩年到尾不曬被子，人們叫他邋遢張。

    別看邋遢張邋遢，他卻有一身好武藝，會玩大把戲（雜技），也會玩小把戲（魔術）。

    說話、做事，瘋瘋癲癲的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人稱張三豐為張三瘋，也有人說邋遢張是半仙之體。

    那年冬天，煉真宮當家的病了，大小道士都到師傅床前問安，邋遢張也來了。

    師傅瞧不起他，翻身把臉扭向床里，邋遢張問：“師傅，師傅，病好些嗎？”

    師傅裝睡著了，邋遢張又大聲喊：“師傅，師傅，病好些嗎？”他喊了一遍又一遍，喊得師傅不耐煩了，用嘴“哼”一聲，意思是：快走開！

    “好哇，師傅想吃‘哼（杏）’（均州土語，“哼”與“杏”同音）我上山給你摘。”邋遢張一邊說一邊走出廟門。

    這時，大雪紛紛下，北風呼呼吹，滿山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一會，真的摘回兩個黃杏子，杏把上還帶著兩片青絲絲的葉子。

    當家的一看見杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。

    從這以后，大家才佩服張三豐的道行。

    過些天，邋遢張對師傅說：“皇帝正修武當山，我要去給真武祖師幫把力。”

    師傅說：“你醫好了我的病，我舍不得你走。”

    “我給你脫雙草鞋，你想我的時候，穿著草鞋就到我面前了。”邋遢張說罷，將草鞋放在神桌上的香爐里。

    第二天，道士娃來上香，見香爐里放著一雙又臟又臭的爛草鞋，就對師傅說了。

    當家的跑來一看，臭氣難聞，伸手拽出朝院子里一摔，爛草鞋變成一對雪白的鴿子，“撲楞楞”飛上天空，落在云彩上。

    當家的后悔極了，失聲叫喊：“邋遢張又玩把戲了，這原來是一雙‘踏云靴’呀！”

    周杰輪一邊欣賞風景，一邊聽著民間故事，早就忘記了大比。

    南巖，為道教真武得道飛升之“圣境”，是武當山36巖中風光最美的一處。

    南巖宮位于獨陽巖下山勢飛翥狀如垂天之翼以峰巒秀美而著名。現存建筑2l棟建筑面積3505平方米占地9萬平方米。

    有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建筑物。

    主體建筑天乙真慶宮石殿面闊11米進深66米通高68米梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。

    頂部前坡為單檐歇山式后坡依巖作成懸山式檐下斗栱均作兩跳為遼金建筑斗栱的做法。

    龍頭香長3米寬僅o33米橫空挑出下臨深谷龍頭上置一小香爐狀極峻險具有較高的藝術性。

    周杰輪之所以到南崖，是因為靈兒發現了南岸龍頭香下有一獨立空間，因為空間的面積小，而不能稱小世界。

    周杰輪走到了龍頭香處，裝著不小心的樣子，墜入了下面的白云中，上面傳來了眾人的驚叫聲：“有人自殺了！”

    往下墜了一千多米，周杰輪感到有云彩托住了他。

    隨后，他感到自己被云彩包裹著飛向了一個地方。
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